褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
------《周本纪》
烽火戏诸侯的故事大家耳熟能详，周幽王也给人留下一个无道昏君，由于宠幸褒姒而导致身死国灭；但是细细品味历史，烽火戏诸侯只是周平王弑父杀兄，诸侯不救周王反而瓜分西周领地的借口，一个用来掩饰西周末年礼崩乐坏真相的政治童话；
周幽王不是一个昏君，但同时他缺乏力挽狂澜的魄力和智慧，身为君临天下的帝王，一些事情他比谁都明白，但也比谁都糊涂。他最糊涂的是他在该糊涂的时候明白了一把，除了当时的社会情况以外，不得不说，这样的性格和他的家庭有一定关系，扭曲的时代让他对手下的诸侯大夫又爱，又怕，又恨。
周幽王宠幸褒姒---周幽王烽火戏诸侯--周幽王废申后改立褒姒--废平王改立伯服--申侯发兵攻打周幽王--诸侯兵不至--杀周幽王立平王，整个历史大致是上述轨迹
周幽王之死看似一个突发事件，但是在之前与犬戎的战争计划是早就拟定好的，诸侯不救周室而死的可能性是不成立的
周平王、鲁国、许国、与申国合作，袭击周室，最后怎么立了弑父杀兄的周平王呢？
大概率是以秦晋为代表的诸侯希望拥立一位不得人心，易于控制的天子，好让他们瓜分周国的领地。
周幽王的祖父周厉王被国人和一些别有用心的野心家驱逐出境，他的父亲周宣王又在上位之后和群臣斗了一辈子，最后是两败俱伤，一些大夫被宣王杀害，宣王自己也死于“冤魂索命”。也由于周宣王一辈子忙着和群臣斗法，对自己这个儿子疏于管教，周幽王的能力不得不说，确实有限。
群下的力量已经让新登基的周幽王感到威胁，如果就把这个日子对付过，不是过不下去，那最终的结果必然是自己被手下架空，如果和群臣继续斗，自己的父亲就是自己的前车之鉴，弄不好，自己还能成为自己的祖父。就在火烧眉毛的时候，周幽王登基之后西岐又发生了强烈的地震，本来就能力低微的国君又能怎么办？他真的是“垂拱而治”。史官对此愤恨不已，预示着周国要灭亡，其实谁都能看出来，强干弱枝，非国君之福。周国的灭亡，又怎么是一场地震说了算的呢。
地方上较强大的国家是申国，申国和周国是亲家，力量也不容小觑，可是这样的结亲不是周幽王说了算的，他也不乐意和申国搞什么联姻，这时他想到的办法就是通过离婚来解决问题，高中的历史教材通常说周幽王违背了宗法制度，导致了周朝的灭亡，其实这么解释很模糊，因为假如周幽王和申王后离了婚，那姬宜臼也就算不上什么太子，关键中的关键就在于申王后不是王后了，既得利益者的利益受到了损害，宗法制度不在于别的，就在于社会阶级固化，中国的古人相当聪明，他们明白心理学啊，如果让一个没钱的人一直没钱，他们最多是造反，可是连钱都没有，造反又能有多大气候呢？如果让有钱的人没钱，那他们作起来可不是一般的涟漪，宗法制度，就是保障既得利益者的利益。
利用离婚来向政敌示威的，周幽王之后还有其他人，比如唐高宗李治，可是毕竟时代不同，周幽王时期可不是李唐王朝，更何况是对一个实力雄厚且野心勃勃的人做出如此强有力的摊牌，这无异于作死。
周幽王和申国表面摊牌之后，扶持自己的兄弟为郑国国君，史称郑桓公，可笑的是，郑国的根据地在哪周幽王自己都说不明白，因为小的可怜，郑桓公还在计划着将来有一天，天翻地覆的时候，整过应该把根据地转移到哪里去。周幽王任用的就是这么个心怀异志又暂时没有能耐的东西，因为他心怀异志，所以他不可能在危难的时候保护你，因为他没有能耐，所以也保护不了你，这绝对是周幽王一次失败的自救行动，郑桓公的儿子郑武公最后还参加了反幽王联盟，得到了周平王的重用。根据清华简的记载，周幽王竟然在这种情况之下，发动了对申国的进攻，这不得不说是一个亡国之君的最后一哆嗦，如果没有这回光返照，幽王也许能多活一阵，但是你既然向诸侯摊牌了，诸侯也必然抱着和你玩命的心态，申国联合犬戎，灭掉了周国，杀掉了周幽王。周幽王希望利用自己的努力，可以挽救一下周国的颓势，可是最后他不仅没能如此，反而搭上了自己的性命，还落得烽火戏诸侯这样没来头的骂名。
再有，在汉代之前，周天子都是击鼓召集军队，烽火台出现在汉代，与司马迁所处时代相同。
所以，为了掩盖这个历史真相，恐怕是后世史官极力抹黑周幽王，毕竟，历史是由胜利者书写的，胜利者不受批判；
其实，从清朝的勤政皇帝雍正的口碑，大概也能看出史官的尿性，雍正皇帝一生勤政，并且推出了损害官绅利益有益于百姓的“摊丁入亩，官绅一体纳粮”等政策，被后世的士大夫骂为“刻薄寡恩”的皇帝；儿子乾隆上台就废除了这一系列的政策，最后得了一个“万全老人”的美名！有时候一些文人士大夫屁股决定脑袋，历史还是要揣摩思考的，知我罪我，其惟春秋！还是应该多点思考。
