今天学习了黄珠钗老师讲的《论语》子罕第九的第七章，牢曰：""子云：吾不试，故艺。""牢是孔子的学生，他引用孔子的话，说：“孔子说过，‘我年轻时没有被任用，所以才会许多技艺’。
在第六章，孔子认为自己年少贫贱，为了谋生干过许多“鄙事”，因此掌握了许多技艺。掌握很多的技艺又反过来提高了谋生的本事。在这一章，他认为自己没有被任用做官，因此要不断地掌握许多技艺。也因为没有做官，才有闲暇时间，去学习与掌握各种技艺。在孔子看来，他始终认为圣贤君子不是天之所赋，而是通过后天的努力而来的。不是多技艺就可以成圣成贤的，但多学习一定是成圣成贤的必要条件。孔子用自己的广学技艺给我们示范了自己的修学治国之路。同时，通过这两章的学习更能体会夫子的“用之则行，舍之则藏”了。被委以重用，则“君子藏器于身，待时而动”；不被重用，则修身以备治国平天下只需。可见在他的内心，一直有一颗推行仁政、实施仁德的大愿，孔子多学六艺的目的即是为利益国家、利益更多的人而学。
每次听黄老师的讲解总能感受到黄老师的用心，她是一个善于启发我们思考的老师。我们普通人要明确自己到底为何学习技艺？答案是不言而喻的。我们学艺，关键要看自己的心之所向，心之所愿。学习技艺的目的不是谋生、不是消遣、不是为赚钱、更不是为炫耀，而是来帮助自己修学的，帮助自己成为更好的自己的。最终的落脚点还是要回归到自心本性，自己要循着“天命之谓性”，恢复人人本自具足的本善，要始终循着本性的善做事修为，以道德的标准修正自己，深化品德的根基、培养内心的仁德和慈悲。在这样的心性指引下，心系国家、心系人民，更好的利益国家、社会和人民。
通过本章的学习，还要学习的是夫子的宽广的胸怀。夫子虽学富五车但不被重用，他依然循着自己本善的心性，走在推行仁德、实行仁政的道路上。他不抱怨、以国家利益为重，始终坚信：“我欲仁，斯仁至矣。”夫子想要仁，仁就会出现。他心中有明确的目标，且矢志不渝的坚信自己的目标，当然目标也会逐一的实现。
联系自己的生活实际，我以前学习技艺大多是为了自己更好的生存、更好的工作，大部分的思维都是在自己的身上下功夫，没有更深远的想到利益更多的人；现在通过每天学习经典，学习儒家文化，每天聆听圣人的教诲，深深的为自己的过往所思、所想、为自己的小我感到忏愧。更为能每天行走在学习圣贤的道路上而感到庆幸。圣贤就在我们的身边，他们并没有离我们远去。即使是夫子这样至圣先师，都需要“多能鄙事”，我们就更要加倍努力了。我们也要谨记圣人的教诲，广学技艺，自利利他，更好的报效祖国和人民，才是人间正道！
