越人会造船，渔民的装束大多“断发文身”，断发是为了方便海底作业，纹身最初是想迷惑鱼虾，后来变成趋吉避凶的意头。
在明代《百夷传》中有相关记载对于生活在山海间的广州人，各种飞禽走兽、蛇虫鼠蚁，都可食用。
关于五羊的故事️N多版本：
版本一，夏末商初有“罗国”（现湖北房县），春秋楚国吞并“罗国”，因南越有五岭为屏，楚国攻不进来，罗氏逃亡南越建立“縛娄国”（现广东博罗）。罗氏经过的地方均留下痕迹，“羊城”的“羊”源自罗氏部落共姓“芈”，罗氏的出逃给广州带来了部分文明。（这个有点牵强，中原人带过来的称呼）
版本二，晋代裴渊《广州记》记载，高固，历史文献中第一位有名有姓的广州人，为楚相，姜太公后人，现南海人，姜是羌人的姓氏，当时羌人以牧羊为业，高氏家中有五只羊，当地人觉得稀罕（其中并无神话色彩），后民间流传变成五羊降临高固家，并赠一茎六出谷穗给广州人。后来在高固故居还建了五仙祠。（现北京路与广卫路的交界处十贤坊）
无论哪个版本都能证明当时楚国和广州得渊源，在越秀山上立有“楚庭”牌坊，见证当时广州人没把楚国当敌人。
故“五羊衔谷萃与楚庭”一说，是广州“最古老也是最著名的神话”。
