贾雨村并非中途堕落，而是自始至终无真儒之心、无隐者之操、无良知之守。他寄居葫芦庙期间，全无修身自省之意，一心打探“上层建筑”消息，关切仕途动向。
贾雨村在“寄身”破庙，寻求人生的突围，其所关切者并非民生疾苦、世道治乱，而是仕途动向、升迁机缘。在他眼中，世事只有“有用”与“无用”之别，新闻即是资源，消息即是阶梯。此等心境，与儒家“安贫乐道”“忧国忧民”全然相悖，更与心学“静处体悟、事上磨练”背道而驰。真正的君子，困厄之时正为克己去欲之机；贾雨村则困而不困其心，躁而更躁其志，私欲昭然，良知早已被功名遮蔽。
一切都是公利为导向，也就不难解释，贾雨村受恩于甄士隐，却在其家破人亡后不见半句关切，足见心中本无恩义。他交友如与冷子兴结交，并非志趣相投，而是看中其信息价值，于人必求其用。其不救香菱、徇私枉法等行为，实是前期本性的自然延伸，在权势催化下彻底暴露了凉薄自私的真面目。
