他乡之水流过故乡明月
——读程庆昌长诗《徜徉于运河边的吟唱》
晏弘
我曾在中学时代，暑假期间，从太湖跑到合肥哥哥家，溜至四牌楼新华书店，翻读过艾略特长诗《荒原》，劈头一句“四月是最残忍的季节（我觉得“季节”翻译为“时节”最好）”，我就被吸引了，接着读下去，看似萧瑟、萎靡、琐碎、断续的叙述，“在老鼠窝里，在那里死人连自己的骨头都丢得精光”，不规则的诗行正如不规则的轮回，长诗分为五个章节，典故与隐喻错综纵横，传统与现代交相辉映，呈现划时代新象征主义的丰碑。但其中有许多费解之处，绞尽脑汁，晦涩难懂，只能不求甚解一读而过，糊涂装明白给自己看，从此对长诗心生敬畏。
习诗已成不良嗜好，忙中偷闲总爱伏案涂鸦。平生“耳听之为声，目遇之成色”，耳目视听，三思而下笔成章，尤其喜欢短制。说实话，长诗如野马，骏则骏矣，难以驾驭，唯恐坠空。我的诗友程庆昌艺高胆大，远在苏州，出其不意，写出一首长诗《徜徉于运河边的吟唱》，发表于《中诗纪年》，我羡而慕之，慕而读之，真乃华章宏构，多彩多姿，奔放自如，气势磅礴。诗友圈里读后交流，沈喜阳博士补充一句“笔力劲健，气象高远”，让我想起刘熙载在《艺概》里惯用的点评用语，但寥寥数语，难企奥妙于万一。细读过后，我斗胆写了一些不成文的文字，意在拈花，博得庆昌兄一笑。
长诗《徜徉于运河边的吟唱》分十八个章节，共三百七十七行，前后连贯，一气呵成。讲究传统抒情长诗的押韵，时而转韵，读起来朗朗上口。时间跨度大，情感充沛，意象纷至沓来，开篇就写运河的日出，时空一新：
“裹着浅浅晨曦，跳出
江南温软的怀抱
那艘穿行了千年的航船，就等
在目光尽头”
庆昌兄博览群书，匠心独运，古典文学功底尤其深厚，深得唐诗宋词的真传，识得云水心，遣词造句，长于抒情，花浓、酒浓、情浓，浓得化不开，又使用现代蒙太奇的技法，光怪陆离，于曲径通幽处引人入胜。他喜欢用“青桑”、“青鱼”、“青梅”、“青葱”、“青丝”、“青花”、“青锋”等字眼，也是喻体，是不是永在怀念青春年少的那一段恋情？藏于字里行间，生怕自己遗忘，又怕走漏了风声，令人想起《霍小玉传》里那句诗：“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声”，情郎莫不“认得声”，佳人当然“独自知”了，此处当省略万字有余，哈哈。无论字眼还是词眼，是一个人的心境，亦见灵魂行走时的风尘与羁绊。诗中多处出现“远方”和“灵魂”的字眼，冥想使然，诗人都如此罢。庆昌兄喜欢用“洇散”一词描述流逝的万物，水墨一般，渐渐散开，回音渺茫，回味无穷。他写运河上的纤夫，风里来雨里去：
“盼着那一壶烙下江南的老酒
在骨头缝里，慢慢逸散勾魂的醪香”
苦中找乐，就有盼头，自乐其乐，不然呢？这两句诗，运用了通感，眼前一亮。
徜徉于运河的烟水渺茫间，想像一盏红灯笼，照亮混沌的前世今生，有“羽袖轻挥”，有“凌波微步”，有“皓腕凝霜雪”，那些尘封的故事一一“裂开”。“裂开”一词甚好，有窥探，有惊喜。想像踏浪而来的“槌鼓”，沉没水底的“万千骨头复苏”，“只为践约两千五百年前的一个约定”，那个约定朦胧又美好，在诗人笔下复活了。从“吴戈”写到“吴歌”，从“越甲三千”写到“孤舟一叶”，许多来不及做的梦，都一一付与流云，浮光烟影中，想到范蠡和西施，想到过往和美人迟暮，无不是、也必将是尘归尘、土归土，岂不哀哉！
运河岸边多寺庙，庆昌兄写塔尖，写木鱼声声，写花喜鹊，写自己的向往，对于坐禅，如是观：
“坐禅，一万种声音，跌宕
一万种影像，纠纠缠缠
轻轻放下两根骨头
这个世间，便有了生机，无比光鲜”
“两根骨头”随便一搭，便是人字。看似简单的一撇一捺，真真切切，蕴藏亘古气象。虽行走于江湖，人就是要学会放下，放下了就是忘我，忘我了就是真如，真如就是自在。
写到不死的蝴蝶，就是写不死的庄周。写到“荷的魂”沉在水底等一个轮回，就是写凤凰涅槃。雁南飞时，搭乘大雁的翅膀，踏上回家的路，故乡有“简单的美丽”，把十二个月比作“十二座光阴小城”，神来之笔。
“一个树杈，三根树枝，恰似
伸在空中的一只手，三根指头
一个巢，风风雨雨都在
老父亲在的时候说
三块石头架口锅，照样过活”
这种鲜活的语言，富含哲理，又接地气，真是美啊！梦回故乡，写那不起眼的虫子、落叶、霜花、雪花、腊梅，归来依旧少年，呼朋煮酒，梦想花开出尘、奔放，恰似浩荡运河水在身体里流淌，叹道“无数生命老去//无数生命成长”，揭示了新陈代谢乃颠簸不破的真理。读到此，想起吾乡赵朴初先生的临终诗偈，其中有一句：“花落还开，水流不断”，与弘一大师的诗偈“花枝春满，天心月圆”，俱有异曲同工之妙，大境界！
不记得哪位诗歌评论家说过，诗歌的作用就是能够给人印象，诗人在创造，读者在发现。博尔赫斯曾在文章中说道，美就是那么明显，那么直接，就像爱情、水果的味道或水那样不能确定，诗歌就像我们感觉附近的一个女人，或者就像我们感觉一座高山或一个海湾，如果我们一下子就感觉到了，为什么还要用别的词语去稀释它呢？这些词语肯定要比我们的感觉脆弱得多。博尔赫斯这些话很像禅学，直指人心，当下领会。既然读到庆昌兄的长诗，从开头到结尾，天地山川万物与我为一，逐一明亮起来，全都明亮起来，情郁于中自然发之于外，昂藏顿挫，随之感动，足矣！如此说来，诗外的唠叨就真是唠叨了。
