明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷有言：“江山易改，本性难移。欲成不了之绪，反为不死之羞。”
其字面意思是： “江山”指山河、国家疆土，“本性”指人与生俱来或长期形成的性格、习惯。山川江河的面貌尚且容易改变，但一个人的本性却极难改变。
黄帝内景图中，人体即一幅漂亮的山水画，人体本身也就是天地宇宙的缩影！人体百节皆有神，如何一统江山，使身体各部位之神各司其职，衣食无忧，和谐统一，便是心神君主需要治理的重点。
那么为何江山易改，本性难移呢？在道家哲学宇宙观中，天属纯阳，地属纯阴，人为万物之灵，具有阴阳的双重属性。人刚出生之时所携带的一点灵光，就是人的本性。因其带有历世以来的所有信息，好的坏的全有都。而出生以后，孩子带有父母的遗传基因，以及后天的各种习性熏染，所以这个本性是很难改变的。
如果自身处于无明的混沌状态，任其本性中的不良习性自由发展，那么当人体精气日损、形败神昏的时候，便会魄长魂消，精气耗尽而亡。
其鬼魂之魄，则根据生前之业决定下一世将往何方？一般情况就是重新入体投胎做人。而有些情况会渐消为寂，永坠沉沦。还有其他情况的发生，在此不便深度开展探讨。因此，从这一个角度来说，江山易改，值得是我们借假修真的这个肉身因轮回流转而改。
那么这样的人生剧本是注定的吗？当然不是。如果一个人知道其中的因果循环，精进修持，以德化性，归于正道。精气化神，性命双修，也能够明心见性，跳出轮回的桎梏。而且修行之路永无止境，从庶人到贤人、圣人、至人、真人，黄帝内经中详细阐述了不同的生命状态。
知道了这个原理之后，我们修身的第一步，当是知过必改，悔过自新。苟日新，日日新，又日新！人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。论语中亦有“吾日三省吾身”的谆谆教诲，这就是悔过迁善的重要意义！
其次就是要修养自身的德行，修德近道。德是什么意思呢？左边的“双人旁”就是行动的意思，右边由“十四一心”组成，表示人践行十善心——忠孝、好善、慈悲、平等、博爱、教化、忠恕、和蔼、忍耐、勇猛。并用四种法则加以约束——非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿行。心即指人心的礼德所在，也就是老子所提倡的“上善”。
如果我们能够明白这些道理，并在日常生活中加以实践改正？那么最终将会实现——江山不改本性移，人在山中任逍遥！
