大暑，热极，不少人感到烦躁。但天气热不是烦躁的原因，心与热对抗，才产生了烦躁。如果接纳其存在，不期待舒适，不追求另一种状态，蝉躁不躁林都静。
昨天去叶子姐的永善茶庭喝茶，按欢欢的话说，问了很多“可爱的问题”。叶子想用心做禅茶，我就问禅茶是什么，给大家掰着手指头数，光泉法师给禅茶定义的一二三，问禅茶是否一定要是主体为僧人，地点为寺庙?立哥说，名可名，非常名。秦攀说，权威人士有很多，听谁的?欢欢笑着弹了下我脑门，说不用执着于这些概念，去感受就好。我还是倔着问叶子，她所认为的禅茶是什么？她说她个人的看法有两点，一看做茶人与吃茶人的发心，二看茶的品质。她与茶，都在内观。从心出发，从茶本身出发，纯粹而不走弯路。我内心很认同，也很敬佩，感动于这真诚。秦攀认为，禅茶是寺庙僧人链接俗人形式与方法或者说手段，不应该执着于具体形式与方法甚至是人。是的，各种定义本身已是一种局限，将我们与所问之事分离。法尚应舍，何况非法?万事本自由无碍，若执着于渡船，永远到不了彼岸。
晚上茶庭接待了棲隐寺的五位师父。妈妈为大家泡茶，感受是师父们气场十分强大。几人一入座，她觉得整个偌大的厅堂都满了。妈妈去庙里帮过几天忙，回来就累瘫了，师父们却说，最艰难的时候已经过去了。几位师父为棲隐寺尽心尽力，终日忙到“没时间生病”，住持大诚师父在所有人都反对时依然坚持，她却说，这只是出家人的本分。坐在她们身边，几欲落泪。
今晚在天缘茶室，讨论到爱是什么。我“闷烧”没发言，心里说:爱是一种状态，全然接纳，无所期待。当我们真正去爱时，自我就消失了。自我感强时，爱不会出现。当我们爱时，不会辨认出这是爱。爱从心而来，心与空连接，空中没有意识。在我们讨论爱的概念时，也不能真正触碰爱。
以真正的爱出发思考问题，万事万物都能以最简单直接的方式被认知和解决。如果我们爱这个地球，自然地就会节俭，无须道义说教。父母长辈爱孩子，自然地会无条件、无保留地给予。
我的意念很多，老爱问问题。曾经我也是一个爱打鸡血的少年，爱活在美丽的未来幻想中，喜欢踌躇满志意气风发的感觉，脑海里总有两个小人在辩论，辩不下去时，提一些令人听了就发笑的问题。现在觉得，期待，希望，愿景，这些都会消耗我们自己，因为这些都包含着对当下状态的不接受。我希望那般，但现实却是这般。当我们想要去成为什么的时候，越是努力，越是南辕北辙。万物存在着，从不问什么，倒是人老爱从万物中琢磨各种道理。
去过一些不同的地方喝茶，读了一些古今中外的道理，为其中的相似之处惊喜拍案，为内涵一致却因形式各异而起的对抗扼腕叹息。世间有阅不尽的意识形态，能确认的只有这一颗心。
无论能不能做到片叶不沾身，我还是要去万花丛中过一过，毕竟各种理念，亦是一种存在，但同时不能陷入其中。我再相信的道理，都不可能完全客观。最重要的是守本真心，觉知一切而接纳一切，同时安然无染地看听世间繁音，声声入耳，如如不动，就这么存在，不讲道理。
