文：莠子 原创，如需转载请联系作者授权。
事情总要正反对比着说，才能说得更清楚。想要了解优秀的帮派领导，就先来看看那些恶劣、不称职的帮派领导。比如《笑傲江湖》里的东方不败和任我行，虽然雄霸武林，却并不得人心。像左冷禅、岳不群之类，也不怎么样，虽不做威做福，但那是心有余而力不足。他们只注重自己虚假的威信，不注重江湖人心；不尊重派中兄弟，拿他们当奴才一样使；不集思广益团结下属，搞什么唯我独尊一言堂，这些都是不好的表现。一个优秀的领导，首先要摒除这些糟糕的习性才可以。
少林寺的方丈，一直以来都是好领导的典范。他们大都德高望重，不仅自己武功高强，道德高尚，而且能急人危难，引人向善，属于长者型的领导。长者的威信，是用自己的一言一行建立起来的，严以律己宽以待人，心身做则，主动起模范表率做用。带头大哥玄慈，在自己的过失公诸于众之后，自请责罚，自甘毙于杖下，就是一例，非如此，不能维持方丈的威信。长者型的领导，一般不会强制要求下属做什么，但是门规森严，人们自己应该知道自己要做什么，下属不会敬若神明，却对领导心服品服。少林寺，有法治，有人治，秩序井然，而人自得其乐，感受不到压迫，其实是非常高明的管理。
武当派做为江湖门派的代表，最优秀的领导是创始人张三丰。张三丰也是长者，但是比之少林寺的方丈，更多一些温润的感情色彩，他更像是个家长。张三丰手下的武当七侠，如同他的子侄一般，他当他们是家人看待，细心教导，极力维护，徒子徒孙中若有危难，便是自己舍身也要相救。所以，看《倚天屠龙记》时，总觉得张三丰是和武当七侠像是父子关系，而张三丰和张无忌像是祖孙关系。对于家长，自然不用谈什么威信、管理、效忠之类的话，一切都是自然而然的，便为了让老师傅不伤心失望，也不能做出什么出格的事情。不过家长式的管理，会有规模的限制，创派之初，人少时尚且可行，后来发展壮大，人多势众，管理起来就有麻烦了。
长者也好，家长也好，这个是不能强求的，设若岁月历练不足，便是武功再高强也不济。那么，退而求其次，至少应该做到，以德服众，以理服人，以宽待人。比如，像张无忌那样的，也可以要算个好领导，他接管明教之后，四分五裂的明教徒众，都对他信任有加，团结一致，明教声势大胜。这倒并不单单因为张无忌曾经数次拯救过明教的危难，难得的是他从不以领导自居，尊重下属，用自己的道德高度，感化众人，从而赢得众人的尊重。这样的领导，虚竹也算一个，石破天大约也可以算一个，给他们个总称的话，可以叫做道德型领导。
道德型的领导，适合那些高手云集，本身实力已经很强大的帮派，只需要能集合众人之力，做个黏合剂，就已经可以达到优秀。设若这个帮派本身实力一般，扬扬洒洒如乌合之众，那么就需要有个实干型的领导，来收拾残局。这种能力型的领导，乔峰算是个代表。虽然他的丐帮帮主只做了八年，可是将一个大帮派整理得欣欣向荣，帮内井然有序，江湖上声名赫赫，那还是非常成功的。不过总得来说，能力型领导比之其他型，帮众的忠诚度还是差了一点儿，不然也不会内乱先起了。
若论现代的企业管理，必定是实干型排在第一位，道德表率什么的，都是浮云；但是江湖帮派的优秀领导，却要将长者型放在第一位，实干型排在最末一位。企业为谋利，而江湖帮派却是一个小型的生存社会。这里集合着一群有着自由意志的人，管理不能危及到他们人的自由和尊严这最重要。这正是东方不败和任我行犯下的大忌，用门派来为自己的目的服务，所以他们是政治人物，而不是江湖门派的头儿了。
