坐在康美村边上的“老爸茶”店前，看落霞远飞，望残月斜阳，听鸡飞狗叫，享秋日暖阳。去拾一段“宋六”的往日时光。
曾听老人们说：日本鬼子侵略海南岛之前，也就是一九三九年二月十日以前的宋六市并非“宋六市”，而是“宋六山”。那时的宋六山纵横十里、碧绿如玉。是一处百鸟归巢，百兽聚会的原始山林。也是泉水叮咚绿叶遮天的大氧吧。更是宋六人民赖以生存的一方净土。
欲问“市”和“山”有什么不一样？我觉得两者最大的不同是：“市”乃车水马龙的喧嚣，“山”是百鸟归巢的唱晚。一字之差，质感有别。欲两者取其一，我愿取其山，因为“绿水青山就是金山银山”。
其时的“宋六山”，木秀于林、鸟鸣于野。常见野兔和黄猄在山中出没，还有黄鼠狼（狐狸）跑到山外去给鸡拜年。一句话就是那时的宋六山生态比较平衡，是大自然的馈赠。
山中还有两人环抱、高耸入云的赤兰、山竹、牛酸、白海棠，荔枝，龙眼，波萝蜜，沉香等一众乔木。据说山棯果（萝尼）也有长到数米之高的。总之那时宋六山中的野果总是那么任性的长着，琳琅满目、四季皆有。故牧童常唱道：“饲牛仔，不识饿，吃到山尼吃到萝，吃到牛酸到墨旦，吃到赤兰才知没”。
待到莺飞草长的春天，山中还有甜菇和竹笋。能当食的药材和野菜更是随手可摘。可见那时的“宋六山”很像孙悟空治下的“花果山”。若逢秋雨后，欲引唐代诗人王维的“空山新雨后、天气晚来秋，明月松间照， 清泉石上流。”的雅句去修饰它的美丽也并不为过！而是恰到好处的。
然而，如此美好的一切都毁于那场惨绝人寰的战争。“九一八”以后，日本鬼子强占了我们的家园，宋六山也在他们的铁蹄之下。
他们借着“东亚共荣”之名，行其“侵略他国”之实。所到之处皆推行反人类的“三光政策”。蹂我土地，杀我民众，烧我民舍，奸我民女，掳我民财，刮我民脂，丧尽天良。必然引起世界共愤，华人共诛之。
提起战争，不禁使我想起了六十年代曾看过的一部《这里的黎明静悄悄》的苏联电影。该电影描写一群本皆坐在教室里享受青春、品尝甜品的女孩，却在一个静悄悄的黎明，在深山老林里遭遇德国鬼子而血染山林的故事，故事叙事恢宏，情节悲壮感人，诉说着战争的残酷无情，看后使人淆然泪下。
它使我想起了中国人有一句比较“Man”的话叫做：“战争让女人走开”。意思是说战争是男人的游戏，与女人无关。
中国还有一句话俗语叫做“国家兴亡，匹夫有责”，匹夫指的仍然是男人。历史上的“赤壁怀古，草船借箭”描写的都是老爷们的事。人们常说“女人如花似玉”。谁能存心毁玉？又有谁能忍心看花谢？如果有，肯定不是中国男人干的事。而那部影片所描写的正是战争将一群女人卷入其中的无奈。那些可爱的女孩在本该做梦的年纪却因战争而香消玉殒了。这是战争的哀嚎，是豺狼的叫声！
一九三九年二月十日，日本的铁蹄无情的踏上了海南岛，随后又踏进了宋六。并在昌洒和文教之间修起了三座“炮楼”。一座位于宝寮园村圮，一座位于文教尾村后，一座位于昌洒市附近。炮楼之间连着一条公路。公路一直伸至海口，一路炮楼林立。像一张张老虎的血嘴。
企图阻挡抗日游击队的沿途伏击，万恶的鬼子在其公路的两旁实施了“坚壁清野”的“三光政策”。在不到一年的时间里，将一座美丽的宋六山砍平了。虽然山在怒号却挡不住日本人的葬尽天良。从此宋六再无“宋六山”，仅存一片“宋六坡”。一山一坡之变，诉说的是宋六人民的血泪史，也是日冦占领中国，残踏海南的侵略史。
哪里有压迫哪里就有反抗”，宋六人民也不例外。
自从日本人占领海南之后，宋六儿女便陆续的从亚南回到海南参加抗日，其中也有我的三叔。其时两D组成了广泛的统一战线，同仇敌忾，共同亮剑。谱写了许许多多家喻户晓的抗日故事。其中康美村的“短枪队”就活跃在文教河边的山林里。听说那个“短枪队”，也称“驳壳班”。全由当地青年组成。一共有六把“曲子”。据说队员们个个“百步穿杨”，子弹上膛，鬼子胆寒。有一次，有一个鬼子企图到村里来强奸妇女，结果被“短枪队”干掉了。此事一时传为佳话。
除此之外，还有无数的宋六人，有钱出钱没钱出力。为赴国难“俯首甘为孺子牛”，为抗战而默默无闻的做出贡献。其中的某些人还被后来的历史误解了。但是在民族大义面前，他们仍然无怨无悔！甘当无名英雄。对于他们，我们只能用那首“我不知道你是谁，我可知道你为了谁”的歌词来祭祀和缅怀他们了。感恩他们用生命为我们创造了今日之和平！
如今的宋六已成一座新城，旧时的伐木声巳然烟远。但我们永远也不要忘记国耻。而是要全力以赴去重造一座“金山银山”，以告慰那些长眠于这块土地上的英烈们和我们的祖先。（未完待续）
2021.08.29日初稿于海口
