前几天阅读了清华大学教授、经济学家钱颖一的文章《人工智能使中国教育仅存的优势荡然无存》。文章指出，中国人非常重视教育，崇尚“知识就是力量"、"书籍是人类进步的阶梯"、"读书点亮生活"等。但教育的目的不仅仅是获得知识积累，更重要的是让人学会思考。在人工智能时代，目前中国教育在获得知识积累方面的优势将会丧失，功利主义让中国教育缺乏创造力和想象力，提倡非功利主义的内在价值观。
本世纪 在教育界流传两个“世纪之问"，一个是我国科学家钱学森提出的：为什么我国的大学培养不出世界上最杰出的人才?一个是中国工程院士徐匡廸提出的：在人工智能领域又有多少人愿意从事基础数学的研究?钱教授的文章似乎在解答这两个"世纪之问"，因牵涉到深层次的社会价值观问题，解答很抽象并不具体，提出了问题并分析了问题，但并没有解决问题，当然解决问题并不是凭一人之力就可以解决，这牵涉到教育顶层设计及社会价值观深层次的问题。
有这样一则故事：有一座山蕴藏着金矿，大家争先恐后、蜂拥而至去淘金，但是山前隔着一条宽阔的河流，要去淘金必然要渡河，大家一筹莫展，于是有人制作木筏供人渡河收取费用，相比淘金者更为轻松赚得钵满盆满。供人渡河的人再怎么转变思维，最终目的还是与所有淘金者一样：为了逐利。我们每个人无法选择自己身处的时代和社会环境，也并非是不食人间烟火之鬼神，都具有七情六欲，在有生之年谁还会拒绝鲜花、掌声和荣誉呢?创新本来就是大概率失败的问题，爱迪生的灯丝材料实验失败了一千多次，并不能判定这一千多次失败的实验没有价值，所以爱迪生曾有感言：失败仍成之母。基础研究并非是一朝一夕之功容易出成果，有的甚至需要长达几十年的不懈耕耘。基础研究者如果能够耐得住寂寞、守得住清贫在成功缥缈无望的情况下，能够忍受N次失败，除了具备十年如一日的坚强韧性、毅力和坚持之外，要么是完全出于兴趣和热爱，要么是胸怀有牺牲我一个、幸福一大家的奉献科学的崇高情怀，愿意前人栽树给后人乘凉，这样的人属凤毛麟角神一般的存在。苏东坡曾言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦心有坚韧不拔之志。面对创新这样大概率失败的问题，又有几人愿意做第一个吃螃蟹的人，毕其精力投身于发挥丰富创造力和想象力的创新上?急于求成或者急攻近利会像淘金者那样往缺乏创造力和想象力、易出"成果"的研究方向扎堆，产生唯帽子、唯论文论甚至学术造假剽窃的不良现象。清华大学副校长施一公曾说：清华大学最好的学生大多去了经管学院学金融，这是大学教育的导向存在问题，培养的是精致的利己主义者。脱实向虚，是功利教育的悲哀。
任正非曾在一次采访中说：华为的5G技术之所以能够在世界范围内遥遥领先，一骑绝尘，恰恰是借鉴了土耳其一位数学研究者的一篇基础数学研究论文，以此为基础集中火力对该城墙炮轰而成。 世界并不缺懂道理的人，而是缺乏知行合一的人，知易行难。革除功利教育的弊端，在这一点我们应该向日本学习，重视基础研究，给足科研经费和荣誉，营造优良的科研环境，发挥创造力和想象力，落实实际政策鼓励探索和创新，扭转和清除短视的功利主义价值观，提倡钱教授所说的非功利主义的内在价值观。
任重道远。这是一个美好的时代，也是一个糟糕的时代!
