【早课学习】
今天的早课是王蒙正老师带来的《易经》第三十一讲——《无道则愚》。
泰卦往上，否卦向下，否卦要和泰卦时时相反。身处否卦时，要和大家一起往下，自知处否，搞清楚方向，才会亨通。
六二：包承，小人吉，大人否，亨。
否卦，是小人得利，大人不利。怎么办？
孔老夫子在各种场合都引导他的弟子，要安贫乐道。不是说有机会就要啊把握，而是该把握时就把握，不该接受时一定不接受，这是权宜之计。
六三：包羞。是因为位置敏感，很多内幕都知道。既不当位，又要照着领导的位置往上走，所以容易蒙羞。
六三图有君子的外表，内在还是小人。所以，要利牝马之贞。要做真正的君子，不能和小人同流合污。
君子周而不比，小人比而不周。坤卦要配合乾卦，为什么否卦的的下坤不是跟着上卦走？因为上面走偏了，自己要守正。
家庭中乾代表男主人，坤代表女主人，如果说男主人走错了方向，作为女主人要怎么办？要及时去纠正影响男主人走正道，这样家庭才会和谐。相反，如果女主人没有利牝马，家庭就会走向下坡。
九四：有命，无咎，畴离祉。畴，是筹备。祉，是福祉。整个否卦，只要九五改变作风守正道，很快就能转否为吉。九四只能让九五自己去改变，不能自己直接去改变九五。
古代社会环境不好，有天灾人祸，黄帝会自我反省，昭告天下。以前九五代表皇帝。九五之尊。当皇帝的第一天，当面对臣民葡跪朝拜时，群臣高喊万岁的时候，都想着为天下百姓，一定是下决心要做一个明君。但如果有不好的九四大臣，营私舞弊不走正道，九五就会受牵连。
九五：修否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。只有修否，就是大人，就吉祥。九五，位居关键，得高度警惕。
六二，包承。六三，包羞。九五，苞桑。每一卦的九五，就是位正当也。
孔子对九五爻特别注解：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。居安思危。
上九：倾否，先否后喜。
易经：象数理占，四大块。泰入否，一步到位，否到泰，要经过六十四卦的轮回过程。所以由泰入否易，由否入泰难。
【嘉宾子栋老师分享】：
一、倡导集体读经：
大家一起做一件事，能量场是完全不同的。学明行，是有阶段的，学明行，是三位一体的。如果我们大人会用了，孩子耳濡目染自然会用。
读的遍数多了以后，就会有体悟，要分享，为学日益，为道日损。分享就是为道日损，读是为学日益，要循环流通。
二，让读经典成为一种习惯：
每天半小时，积小以高大。会把生活习惯生活方式，延伸到其他23个多小时里面去。当坚持的习惯养成后，做其他事情时，自然而然会把这种状态带入进去。如果连每天半小时都做不到时，还能做成什么事？！
有问题很正常，如果陷在问题当中，是解决不了问题的。要跳出问题看问题，才能解决问题。
《黄帝内经》：正气内存，邪不可干。培养孩子，就是要培养孩子的浩然正气。
任何人去做一件事时，要么不做，要么有始有终。如果没准备好，不要去做，决定就就坚持到底。
紧紧跟着团队，家人们一定要早起，早起的时间是属于我们自己的。我们学习提升自己，同时利益别人。
【读经百遍打卡】
在子栋老师的倡议下，贺老师积极相应，身体力行，马上在微信群发起了读《道德经》一百遍的号召。我也报名了，后来细看才知道《道德经》有八十一章，五千多字，诵读要将近一个小时。我就有点后悔报名了，感觉自己太冲动了，没及时了解情况就脑门子一热热情参与了。后来细想读经典长智慧，人家提议你响应，最终收获的还是你自己，何乐为不为呢？而且每一次承担都是有所回报的，你读过的书，习过的字，总有一天会派上用场。
就像早起听课，听与不听，收获是不一样的，早起的内容，只要有一句话能触动提点到你，就是无价之宝。
趁着午饭时间的空暇拿起《道德经》开启百遍打卡第一天，第一次全文八十一章读下来用了26分钟，过程中有些生字读起来比较卡壳，但是听自己的录音还是很好听的，发布了微信朋友圈，坚定自己百遍读经的信念。
说到坚持，虽然每天都有记日记，但是从5月6号补完简书日记到今天已经接近十天没发布了。主要原因还是自己偷懒，因为每次发布到简书自己都要重新排版，修改正字，感觉很费时间和精力，有时候都很头疼，老是无形中给自己一份压力，没发布到简书时就好像有个心病，但每天往往又没法及时发布更新，所以就有些消极不愿发表了。但是看到家人们分享的日记，又被感动充斥着，即使是一点点感悟，也要发布出来分享，真的是像子栋老师说的那样，分享就是为道，为学日益为道日损啊！所以，要求自己必须要坚持，跟紧家人的步伐，不要再轻易掉队了。
