卷四（二七）

诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。余祝尹文端公寿云：“休夸与佛同生日，转恐恩荣佛尚差。”公嫌“恩”字与佛不切，应改“光”字。《咏落花》云：“无言独自下空山。”邱浩亭云：“空山是落叶，非落花也；应改‘春’字。”《送黄宫保巡边》云：“秋色玉门凉。”蒋心余云：“‘门’字不响，应改‘关’字。”《赠乐清张令》云：“我惭灵运称山贼。”刘霞裳云：“‘称’字不亮，应改‘呼’字。”凡此类，余从谏如流，不待其词之毕也。浩亭诗学极深，惜未得其遗稿。

红炉点雪，为禅林用语。又作洪炉点雪、红炉上一点雪。指旺火盛燃之炉上的一片雪，意为十分渺小、不留痕迹，文人常以此自谦，也表示一经指教，立即茅塞顿开、领悟了解迅速，思想改变快。在佛教中有两个方面含义：1、无常、虚幻。《景德传灯录》载：“石头曰：‘汝见什么道理便礼拜？’师（长髭）曰：‘据某甲所见，如红炉上一点雪。’”2、不留痕迹，即没踪迹之境地。比喻对问题领会极快。出自宋·王质《雪山集·大慧禅师正法眼藏序》：“余夜宿金山之方丈，不得寤，信手而抽几案文书，得此阅之，至洪炉点雪，恍然非平时之境。”又例：《高子遗书·会语七八》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”

章佳·尹继善，（1695年—1771年），章佳氏，字元长，号望山，满洲镶黄旗人，清朝大臣，东阁大学士兼兵部尚书尹泰之子。雍正元年进士，历官编修、云南、川陕、两江总督，文华殿大学士兼翰林院掌院学士，协理河务，参赞军务。有《尹文端公诗集》10卷等，曾参修《江南通志》。

邱谨，字庸谨，号浩亭，山阳（今江苏淮安）人。雍正元年（1723年）拔贡，官六合教谕。琴、棋、书、画无不精通。载《淮安府志》。

蒋士铨，（1725—1784），字心馀、苕生、蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。

刘霞裳，袁枚弟子。（资料缺）

本人翻译：

（略）

真老实人言：

作诗有“炼字”之说。所谓炼字，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。本条诗话中所说改动的四个字，确实是改得极妙。后三个字改动的原因，诗话里都说了，不再赘述。惟有第一个字“恩”改成“光”字，咋一看，没有觉得好在那里，细细体会，不由得心生佩服。“休夸与佛同生日，转恐恩荣佛尚差。”此句中“恩荣”一词是皇上对臣子的赏赐，而后面的“佛”是不存在接受谁赏赐的。把“恩荣”一词用在佛身上，显然不妥。使用“光荣”二字，则避开了赏赐之不妥，但又不失原句之本意。细微之处见功夫，尹继善精于诗文，名不虚传。