看过这个定义吗:人,是自己想法的产物

人是什么?这是个重要的哲学问题,在这里斗胆提出来,深感自不量力。

但我还是抗拒不住诱惑。人是什么,古今中外有多少种说法呢?不妨总结梳理一下,或者挺有意思吧。比如,马克思说:①“人是各种社会关系的总和”,的确见解不俗;但我昨天看性学家潘绥铭先生《性之变》书,其中一句②“人是自己想法的产物”,顿觉茅塞顿开,颇感与马氏定义功力相当也。而且,就我这个沉湎在自己的内心世界、在自己心灵的宇宙中生存的书生来说,这个定义最称我心,让我立即找到了自己生存方式的理论依据。因此一下就开始对人的定义好奇起来,想搜索一下古代先贤与当代才俊都有些什么说法,以娱性情。

③人是在独立性、社会性、自然性三个范畴相互独立又相互依存的生命个体——我归纳的是大意。提出者:杜洪毅。不才我不认识。

学者论文就是不同,说得忒全面、忒高深,却怎么都感觉跟没说一样。所以我曾喜欢并立志做学问,后来厌倦了,觉得还是做一个天马行空的业余思想家好玩一些——特别是我的物质生活已经过得去或者我在精神上修炼得觉得物质生活已经过得去了以后。

④人,是由类人猿进化而成的、能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。——《百度百科》

这是从纯生物学角度的定义,也可以说是纯科学角度、纯唯物主义角度,我觉得是粗暴简单化了、科学至上化了、物质绝对化了。虽然至今为止我还无法相信神的存在,但我相信一定有种神秘力量造就了人,而这种力量最可能就是精神力量,而不是物质的。就算再退一万步讲,人之为人,岂一个生物学可以简单定义?人之为人,虽为生物,却是与其他生物几乎完全不同的一种东西。

⑤人,天地之性最贵者也。——《说文》

把人放在天地间最珍贵的地位上,是人自我膨胀的结果。众生平等不是佛家杜撰出来的要义,更是事实,凭什么就说人是最珍贵的?那些低级动物的神奇之处(比如单个细胞)绝不亚于我们高级人类(比如高得没边没影的希特勒)的神奇之处。不过,如果这段话是在战乱草菅人命、人不如狗的情况下说的,到真是傻傻地有理哩。

⑥故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《记·礼,》

很玄,但我觉得说得还最接近人的本质,一时倒不知道该说点什么。但我相信这个定义更鼓舞我们向自己与生俱来的神性发展进步。

⑦有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》

这就是人?有种上古童年的原始蛮荒味。咋的人家也是《列子》啊,吾辈浅薄,不敢评论、只能“呵呵”了。

可惜收集到大多是国人论述,没有其他文化形态下的看法,留待日后继续完善吧。

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