阳光明媚，照着我那满满一架子崭新的书——某年某月的某一天，我发下鸿愿，必得万卷藏书方算不虚此生，身边的某人接了一句“《花花公子》算数不？”。Anyway，从此，我就得了购书癖。古人云，书非借而不能读也，而我身体力行地印证了古人总是一针见血。
明媚的阳光让我脸上发烫，随手抽出一本世说新语，翻开第一篇正是陈蕃与徐孺子，当年迷恋滕王阁序时，背到那句徐孺下陈蕃之榻却一直也不知道是怎样一段故事，想一个大男人从另一个大男人的榻上走下来，这感觉多少有些凉意。
话说陈蕃是后汉末年的一位名臣，这位先生比较有名的事迹是，小时候不讲卫生也不热爱劳动，客人来家探访他爹，看到家里一片脏乱差就问他为啥不打扫，他答：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！（后汉书陈王列传），狠狠地BS了“一屋不扫何以扫天下”的谬论，实在是懒人们的一大快事。不过这孩子说话算数，长大之后就真的去打扫天下去了，可惜汉室江山已经摇摇欲坠，用徐孺子的话讲，就是“大树将颠，非一绳所维”，其时宦官奸雄当道，这个天下打扫起来实在是困难重重，于是好不容易混进中央的陈先生在某年某月的某一天，被降职到豫章（即现在的南昌）当太守。
徐穉字孺子，豫章一农民，自耕自种自给自足，但贤名远播，到底怎么个贤法史书上没说，没法瞎猜，但书上说他无数次被举荐，最大的官职给到了太原太守，可他不为所动，坚决不出来为国家服务，那年头，这可是一等一的贤事（也可做“闲事”解），直到七十二岁寿终正寝，这位先生也没出山。这位贤人的江湖传说是一套世所罕见的出席葬礼程序，传说如果有人死了需要他去吊唁，他会做一只烤鸡，然后把布浸在酒里，浸饱了拿出来风干，然后把鸡包上，直奔坟头，把布再泡到水里，算是酒，再摆一碗米饭配烧鸡，供品就算齐了，他老先生一杯“水酒”洒在坟头，然后拍屁股回家，整个吊唁就算圆满结束，也不去见丧主。
世说新语第一段讲的就是这两位强人的故事。陈蕃到豫章去上任，一进豫章地界就打听徐孺子住哪儿，手下人说，府里面正大摆宴席上上下下都等您去开席呢。陈蕃答：武王式商容之闾，席不暇煖；我之礼贤，有何不可！拿自己比周武王，又是大手笔的比法。
从此，徐孺子出入太守府如入无人之境，陈蕃还特意设了一张专榻（其实就是沙发床）供徐先生坐卧，徐先生一走，就把榻给挂墙上，别人想坐也没门儿。这就是徐孺榻的由来。其实早在陈蕃仕途刚起步没进到中央时，就曾用过这手，在乐安为一个叫周璆的贤人设过一个专榻，在朝的官员与在野的贤士，正是用这种方式惺惺相惜并达到互利互惠的目的。
--2009
