洪深《赵阎王》
冬天的一个夜里，赵大在营长的卧室等营长赌钱回来。士兵老李进来告诉他，营长私吞了官兵们的饷银，赵大不相信，并在老李行窃时抓住了他，营长闻讯赶来，着人把老李抓起来，准备于次日军法处置。之后，营长从床底下的皮箱子里拿了钱，又外出赌钱。赵大打开箱子，发现正如老李所说，大家的饷银都被营长私吞了。这是士兵小马来传营长的命令，赵大犹豫之下偷了饷银，打算逃跑，恰巧营长回来，慌乱中赵大向营长开枪，逃向黑林子。黑林子里因为环境恶劣，心理恐惧，加之过往的一幕幕历历重现，一群被营长活埋的伤兵的冤魂从树林里转出来，赵大想到自己曾经由于抢一位伤兵身上的几十块钱也活埋的伤兵，他的心里愈加复杂恐惧弥乱，仿佛再次看到自己一家被洋教所害，家破人亡的惨像。赵大因惧怕不断射击这些冤魂，最终自己被黑林子困死。此时，手上的营长派一队兵士押着老李进了林子，他们找到困死的赵大，将他身上的钱带回去分饷，而老李则拿走了赵大手里的钱，埋了赵大，准备穿过林子逃回家。
我猜不透题目和剧情的联系，赵大即是赵阎王？据洪深自己说：“《赵阎王》是我阅历人生，观察人生，受了人生刺激，直接从人生里滚出来的，不是趋时的作品。”作者在列车上听到关于军阀活埋伤兵的故事，在精神上受到了刺激，强烈的感情萦绕在他的内心，在一定的构思后他创作了这篇九幕剧。赵大算得上是朴实的农民，为什么最后成了“赵阎王”，背叛了自己的良心？经不了饷银的诱惑，“穷怕了”的心理使得他不顾忠实心肠的召唤，偷、抢、埋，他起初“做好人心太坏，做坏人心太好，好人坏人都不到家，”有点类似后来提出的“中间人物”，这样的人在社会上占多数，同样，行窃的老李也属于这一类人物，偷窃饷银，又埋了赵大，难说单纯的好坏，他的结局或许可以看成中间人物的结局。中国的观众爱看戏，爱看情节波澜起伏、矛盾激烈冲突的戏，《赵阎王》在树林中见鬼的那一幕，用变现主义手法，向观众展示赵大的恐惧、悔悟、愧疚，极力追求内心活动具象化，但这种专注于探索新的形式手法的戏，在当时注定是没多少观众的。
田汉
田汉的话剧“艺术家”系列，数篇都在谈艺术和革命的关系，不是少女牺牲爱情成全艺术，如《湖上的悲剧》，白薇为了穷诗人杨梦梅的艺术梦想慷慨自尽，就是少女受了诗人的熏陶，但依然顺应了灵魂的召唤毅然投潭，如《古潭的声音》中的美瑛。我不反对为艺术献身，但只限于除我自己以外的其他人。有些梦是非得拿性命相搏不行的，可多数情况下，一个理性的人，应该呢个合理评判怎样做对人对己的伤害最小，获益最大。艺术这个虚无飘渺的话题，虽然与革命有千丝万缕的纠葛，不过本质是很简单的，简单到可以去发掘身边一些细微之至的事物，“一只青蛙跃入古塘，”我很喜欢，寺庙里金身佛像拈花而笑我也很喜欢。
田汉写了许多独幕剧，而后期重在暴露金钱权势的《名优之死》却是三幕剧，与《梵峨嶙与蔷薇》比较，可分高下。“刘凤仙儿是刘老板一手提拔出来的，老板讲究戏德，戏品，巴巴地望她做个好角儿，哪知道她偏不在玩意儿上下功夫，专在交际上用功夫，因此外行越欢迎，内行越看不顺眼儿了，”后来刘振声刘老板为反抗恶势力，死在舞台上，一代名优就这样凄惨下场了。刘凤仙良心发现，但也挽救不了先生了。田汉笔下的人物多的是以身殉艺术，反映在作者自己身上就是思想日趋极端激进，“我要离开这罪恶的家庭，一个人去建筑我自己。我要忘记我的过去，我所有的只是一个伟大的将来，光荣的将来，愉快的将来。”这是《颤栗》中儿子的独白，同时也肖似作者内心的声音。这部剧里，儿子被兄长认为患有精神病，本想教警长抓起“杀娘”的人，谁知竟是一场闹剧，警长的话使我有些许感触，“好容易遇见一桩杀娘的案子，却害得我们白跑了一趟。”世道沦丧下的变态心理足以让人颤栗。
