一夜无眠，一路欣喜。龙美和晨山之间的距离有多远，想了想，五个半小时的高铁，加上汽车路途，足有7个小时。空间的问题与时间的回答，不自觉又联想到了张老师的时空混沌，这节课曾经震撼过我的灵魂。
一路上挺伤的，想看一下巢湖，去了趟卫生间回来发现已经过去了。想领略一下长江，瞪着眼睛不敢放松，然后被沿轨的铁架子挡的严严实实，啥也没看到。
然而抛却这些，沿路的风景还是挺美的。艳艳不自觉地发出感慨：“车从山里过。”我饶有兴致地接上了后半句“人在画中游。”
佩佩校长曾经说：“我要把你们都送出去，看一看外面的世界。”感谢这次机会，我们来到了安徽，来到了晨山。
到了晨山之后，吕老师带我们在校园里转了转，这所坐落在一个度假村里的学校，一进去，一种返璞归真的气息扑面而来，一瞬间仿佛至若山林。之前干老师赴龙美共读时曾提到：“你们冬天来可以去爬爬晨山学校的后山，里面有很多珍稀动物和珍稀植物，很值得一看。而且蛇已经冬眠了，你们遇见的机会很小。”这次接待的吕老师又给我们传授了捕蛇大法---潇洒地形容他偶遇竹叶青（一种蛇的名字）过程：用捕蛇夹，夹起来往山后一挑。听的我们一愣一愣的。
去听下午的数学课之前，有四十分钟的自由时间，我们去转了转其他的教室。先来到了七年级，孩子们在上地理课，首先映入眼帘是：学生人手一个笔记本电脑，一个地球仪，教室后面整整齐齐摆放了一排吉他，这场面着实让我大开了眼界。学生丝毫不受我们这些“外来人”的影响，自主的寻找位于东西半球的国家并交流。
我们来到飞鱼教室，观摩了一节数学课，何立泵老师的单元试卷讲评课，让我收获良多。我觉得最大的感受就是：这是一堂颇具仪式感的数学课。从讲评--揭示做题方法--跟踪练习--颁奖，这一节对我来说容量巨大的难题讲评课结束了，何老师自己评价说自己前面还是浪费了些时间，否则可能会更从容。在数学教研时，何老师说起了自己每天只有一节数学课，然而课本的教学进度已经近乎结束的时候，我都不敢相信我的耳朵。
还想提一下的是青鸟教室，这个与龙美重名的一间教室，进门首先映入眼帘的是一套鱼缸，然后是挂着各种童话剧服得衣帽间。教室前头语文老师在指导孩子们排演童话剧，印象最深的是那个“小鹿”，当语文老师念到灰姑娘辛德瑞拉被小鹿撞倒时，“小鹿”竟自告奋勇地给灰姑娘打了个样，教她该如何戏剧性地摔倒。
在操场的拐角，有几间古朴的房子--陶艺室，很多孩子的陶艺作品陈列在教室后面的木架子上。房间里挂着的还有各式各样的工具。陶艺老师说不光是孩子们对陶艺课很热衷，老师闲来无事也会来过一把瘾，亲自动手烧制一些陶瓷。
绘画室就更不用说了，一进去就觉得有一种艺术氛围充斥左右，让人不敢大声讲话，甚至走路都不自觉地压低声音。在吕老师的介绍下，我们看到了墨迟老师为那只越狱出逃的树蛙留下的作品。今天的共读，有幸目睹了这位“翩翩公子”，年纪尚轻，神采飞扬，长发，扎着辫子，在座位上歪斜着，果然非常不羁。后来听说这位老师93年生，只比我大了一岁，瞬间觉着自个像是看见了别人家的孩子。
宿舍采光很好，透过玻璃，能看到外面的山山水水。
今天压轴的重头戏，周三分享与共读。听了一位舞蹈老师对于舞蹈的热爱陈词和一位体育老师跟一群“背包客”孩子们发生的种种故事，三位赴运城学习的教师总结分享以及陈校长与干校长的点评。陈校长很感性地表达了对新教师成长的希冀，以及对老教师传承南明精神的渴求。干校长则讲了很多概念性的东西，比如皮亚杰最核心的教育理论--图示（也称认识或偏见），任何人认识事物都有着自己的一套图示、一套程序。图示还有两个延伸开的概念，一个叫同化，一个叫顺应。能用图示（也就是结构）去认识事物的过程叫同化，并用“马”做了范例，引出了“大马，小马等”，这是同化的表现。那如果出现跟它相关但是利用图示解决不了的，比如：“人头马”、“独角兽”、“飞马”这些事物的出现，原有图式遭到了破坏、瓦解，需要调整结构，去顺应事物得到发展，就叫做顺应。并利用此概念剖析了运城之旅的“深度语文”，为什么你的一堂语文课下来很枯燥，但是别人讲下来会觉得还挺好玩？为什么这个文本里面隐藏的东西你没有看出来？这些都是对我们已有的旧观念提出了挑战，鼓励大家去顺应，去突破。
其中印象最深的是干老师对课堂上孩子注意力的聚焦，他说：“老师连续五句话打不到学生的灵魂处，他就开始发呆了；连续十句话没感觉，他就开始睡觉了。你说的都好，他一点都没感觉。所以孩子的眼睛一灰，就意味着你的话，在他的头脑中没有泛起一点涟漪。教学的实质就是师生之间的对话，针对某一知识的对话。”我想：这是不是就跟之前我们教育学里所学的，学生是作为主体，教师是作为主导是一脉同源的。教师不能让孩子丧失遭遇问题的机会，而是要让他们经历那个过程。当学生真正陷入问题泥潭，不能自拔时，而教师可以通过对话，逐步引导，启发他们突破图示，构建新知识，达到顺应。而就在这个不断交流对话的过程中，不断问题与答案推挡的过程中思维“动”起来了，的确也就解决了注意力的问题。
