昨天，我参加了“一念桃花源| 比尔·波特新书分享会”，见到了我喜欢了N年的作家比尔·波特。
比尔·波特是何方神圣，能让我为之倾倒N年呢？
他是美国当代作家、翻译家和著名汉学家人。我曾经读过他的《空谷幽兰》《禅的行囊》两本书，刚刚也在樊登读书会听了他的《寻人不遇》一书，非常喜欢。
他是个非常有趣的老头，让人忍不住想追随他的脚步前行，去看看他笔下的世界是怎样的精彩。
01放弃博士学位
话说，比尔•波特原来在哥伦比亚大学读人类学博士。在大学，他受到中国文化的影响，接触了一些中国的佛道经典，深感其中的微言大义，于是开始苦读中文。
后来，他在纽约遇到来自中国无锡的法师寿冶后，开始跟法师学习打坐。他开始觉得修行比上学好要N倍。于是，1972年，他放弃继续念博士，去往台湾，在一个佛教寺庙里生活。
在寺庙时，他天亮前起来诵经，夜晚听钟声，一日三餐素食。一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。如果他的腿太痛，他就读书。
这样的日子，一过就是三年，直到他结识了做庄子研究的中国女友——后来的妻子后，才离开寺庙，隐居在竹子湖边的一个家舍里。
02寻访中国隐士
他以“赤松”的笔名，翻译出版了《寒山诗集》、《石屋山居诗集》和《菩提达摩禅法》等英文著作，并萌生了探访传说中的隐士的念头。
一开始，对于是否还能在中国找到山林隐士，波特心里也没有谱。他说，在他动身前往中国大陆寻访隐士前两个星期，台湾的一位官员还告诉他，别浪费时间了，大陆现在连和尚都没有，哪有隐士？但他不信，非要实地察看。
1989年，他邀约上自己的朋友，一位摄影师史蒂芬，踏上了终南山探访之旅。那些摄于幽谷悬崖中的照片记录了此行的艰难：古老破败的寺庙与道观、万丈深渊和铁链。而他也用自己的笔，详细记录下他与隐士们的交流，以及他所看到的隐士们的生活现状。
后来，他将路途中的见闻集结成一本书《空谷幽兰》。空谷幽兰，常用来比喻品行高雅的人。
这部书后来还拍成了电影，受到庆山、梁文道和其他许多读者的喜爱，甚至出现在了电视剧《欢乐颂》之中。
03拜访禅宗道场
此后，波特继续他在中国大陆的旅行，寻访传统文化。
2006年，已经年近古稀的比尔·波特再次从北京出发，从五台山、太原、洛阳、合肥……一直到香港，拜访了禅宗六位祖师的道场。随后，出版新作，这是一本融合了知识、信仰与社会现状的调查笔记，即《禅的行囊》。
直到今天，波特开启他的中国之旅已有三十年。他把这些经历写成本书，在中美两国出版，受到很多人的欢迎。他的书曾在欧美各国，掀起了一股学习中国传统文化的热潮。
04追寻桃花源
虽然是波特是位土生土长的美国人，但他一直都在旅行的路上，追寻着中国文化。
而这一次，他试图追寻中国人心中千百年以来的理想世界——桃花源。
比尔·波特从阅读并翻译寒山的诗集，开启中国古诗词之门起，就深深着迷于陶渊明和苏东坡的诗。对两位伟大诗人的向往，使他开始寻访陶渊明和苏东坡两人足迹，自然而然开始创作《一念桃花源》这本书。
他新书的分享会，我当然不能错过。
在新书中，波特踏着陶渊明与苏东坡的足迹，经扬州一路向南至惠州、雷州，直到天涯海角的儋州、琼州，再回溯到陶渊明的故里庐山。
从陶渊明、苏东坡、王安石等人遗留至今的遗迹、当时当地的处境、心态，到随之而生的诗歌、理想，这位美国汉学家通过文字，把我们带入古代文人的世界。
06一切随心而动
我很好奇，当大部分人都去追寻世俗意义上的物质成功时，为什么波特可以活的这么潇洒随意呢？
他没有很多的钱，甚至很多时候可以说他在物质上是贫困的。但他一直活得真实随性，自在欢喜。
他说，他在年轻时，经历过战争。他曾经服过兵役。那时，他最大的心愿，就是不要杀人，也不要被杀。
所以，当他服兵役结束，去哥伦比亚大学读书时，他觉得人生太短暂，一定要做自己喜欢的事情。也因为如此，当他发现自己对佛教的热情，远大于对博士学位的热情时，他敢于放弃学业，去台湾的寺庙生活。
从某种意义上，也可以说，他一直都在追求自己心中的桃花源。
在每个人心里，都有一个桃花源。这一次，波特把这个诗中的梦境，带入我们现实的生活之中。
如俞敏洪老师所说：
“让我们随比尔•波特的《一念桃花源》，在田园诗歌中找到我们心里的桃花源。”
【无戒365训练营第145天】
