子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”
【感悟】
钱穆《论语新解》： “人之一生，不过百年，死则与草木同腐，淹乎随化，一切不留，惟名可以传世，故君子以荣名为宝。名在而人如在，虽隔千百世，可以风仪如生，居游增人慨慕，謦咳亦成想像。不仅称述尊仰，光荣胜于生时。此亦君子爱人垂教之深情厚意所寄。故名亦孔门之大教。孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，惧此名而已。世不重名，则人尽趋利，更无顾虑矣。或曰：名不称，乃声闻过情之义。然生时可以弋浮名，剽虚誉，及其死，千秋论定，岂能常此声闻过情？此乃人道之至公至直，无力可争。宋儒教人务实，而受道、释之影响，不免轻视身后之名，故以声闻过情说此章。然戒好名而过，亦可以伤世道，坏人心，不可不辨。”
那么，好名声是指什么呢？孔子在《论语.里仁篇》里说，“君子去仁，恶乎成名？”如果君子没有仁德，怎么去成就他的好名声？即使有了“名”，也难保名副其实。
“君子疾没世而名不称焉。”这是孔子毕生追求的人生价值观，他实现了自己的追求，并带着那无限生机，也带着希望和惊喜。
孔子这样的为人师表，真是教师的楷模。他毫不保留地将做人的价值传递给弟子。他不仅成就了自己，而且，他的72贤弟子也都名垂千古。
两千五百多年来，也一直是真正的儒家弟子的追求，我的父亲也如是。父亲彭匡时的百岁人生，别无他求，就是想为国家多做点儿事。他寿终正寝的前一天，还仍然伏案工作。他负责编校的《英汉兽医词典》填补了中国兽医界的空白，他编著的新时期的“说文解字”《汉字大智慧全书》，是对我们祖先造字智慧的薪火传承！
《中庸》说:“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”大德的具体表现又是什么呢？“感人心者，莫先乎情！”我想，应该是像太阳那样温暖世界吧！
“名在而人如在”，西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“贪夫徇财，烈士徇名。”君子不求利而求名，名在立德立言立功，不在酒肆之间，而可能在书斋之中、朝廷之上，所以，君子所不断地修身养性，不断地思民忧国，对于自己，关心的也就是传世留“美名”了。
有的人说：“留美名有啥用，不如今日有酒今日醉！”也有些人把好逸恶劳当成"快乐"，每天处于闲散、游荡状态，对提升自己毫不上心，殊不知“人无远虑必有近忧”的后果，既是家财万贯，如果自己没有正当的生存能力，也会挥霍殆尽，坐吃山空。而且，人最难过的是整日无所正事，就会度日如年，如此情形，实在令人感到后怕!
好汉千古留美名，不为私欲丧大节。
学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！
