盘古开天辟地、女娲造人、三皇五帝等等这些神话故事里描述了，人类的上古诞生。由于文化的发展，天子一说改变了原来由尧舜禹的禅让制变成了世袭制，开辟了夏商周的封建王朝更迭，西周王朝由春秋演变成了战国。而后由嬴政建立了统一的大秦帝国，直到孙中山先生推翻了满清帝国结束了中国近二千年的帝国时代。中华人民共和国成立至今的共和时代，中华民族拥有广袤的疆域。纵观历史尽管有分裂但相比之下还是短时间的，即使是分裂时期各自的利益集团，仍然保留着大一统的思想。这要多谢中华民族天下一家的根深蒂固精神，浸入到每一个中华儿女骨髓里。不然就得像欧洲各国一样的小国（为了摆脱美国控制成立了欧共体）。

        当然有竞争才会有进步，中国近代因为缺少了竞争思想，才饱受列强们的欺辱固步自封天朝之下各国不能与之匹敌，闭关锁国。分久必合合久必分，分分合合当中形成了竞争，竞争当中有了进步。在历史的长河中有很多闪亮的星星，他们曾经多么耀眼，值得我们后辈追随，这些人才铭刻在历史的丰碑上。

        人们根据自身的利益出发，把对其自身发展贡献大小多少称为才能。贡献才能为负值的称为蠢材；贡献一般的称为庸才，即平庸的才能一般人都能做得到的；贡献多于一般人的称为人才；比人才贡献更大更多的称为天才。还有一种称为鬼才，是超过天才才能一种极致的表现，他们不符合哲学中的偶然中的必然规律，可以说他们不是历史必然的产物，他们就像流星一样一瞬间划过历史的夜空，照亮了整个夜空，可遇而不可求。

       人才和天才注重自身的成长和表现，符合逻辑发展规律。天才是人才中表现优异脱颖而出的，人才是从庸才一步一步走出来的，庸才是实实在在的，是我们每一个个体。一个庸才是通过不断的学习，不停的犯错积极改正，通过慢慢的顿悟和时间的积淀。我记得有一个下属曾经和我抱怨说：“做的越多错的越多”，我回答说：“对啊！你说的没错，但你学得也越多”。人才的成长只有不断的学习、交流和竞争才能成长，这是一个庸才到人才的必由之路。

       而企业的管理人员根据什么选拔人才呢？是领导个人喜好还是长期的观察？通过人对工作的态度和技能可以分为四大类：有意愿有能力、有意愿无能力、无意愿有能力、无意愿无能力。有意愿有能力的（人才）要破格使用；有意愿无能力的（庸才）要培养使用；无意愿有能力（天才和鬼才）要限制或激励使用；无意愿无能力（蠢材）要淘汰使用。天才和鬼才他们拥有常人难以拥有的智慧和才能，他们往往目空一切不愿意受到团队的约束，而他们灵光一现就可以给团队带来巨大的利益也可以带来毁灭的打击。他们喜欢更大的刺激和挑战，他们桀骜不驯不容易掌控。

       “天下国家之事，败于小人者十一，败于君子者十九。盖小人之骨柔，其气馁，其愿意易售，其营垒亦易破；唯君子之才品自不同，而业已为众所推，其自负也常亢而不肯下。于是为深刻，为褊浅，为执拗，不能舍己从人，以佐国家之急。”

        “天底下国家的大事毁在小人手上的10件其实只有一件，毁在君子手上的10件里面有9件。因为小人是个贱骨头，没有什么大志，有什么欲望很容易满足，有什么心机也很容易被人家看透。但是君子就不一样，自以为才高八斗，品德一流，大家都说他是楷模。于是骄傲得很，常常不肯委曲求全，做事情不是偏左就是偏右，不是过度的深刻就是过度的肤浅，而且脾气还非常的倔强。最糟糕的是，碰到国家有难，而不愿意牺牲自己。”

        这两段话是余世维先生讲课时的原话摘录。

       这段话中的君子和小人其实就是指在整个事件中能起决定作用的人，在企业的生存与发展过程中，使企业兴衰的责任10%属于企业普通员工，90%的责任属于企业管理者。因为企业普通员工的职位低，在企业中行为影响面窄，所以给企业造成的损失不会太大；而企业的管理者则不同，因为他们职位较高，在企业中行为影响力较大，他们的行为能直接影响企业领导者意志的贯彻，影响企业整体目标的完成。 

       很多企业的成绩都和发起人起着决定性的作用分不开的，但是“罗马不是一天建成的”。秦始皇能称为中国历史上第一位皇帝，因为说秦王嬴政“奋六世之余烈”，继承了前面六代国君的功业，到他这里，七代国君连续不断的努力，最终统一天下，秦七代国君都重用人才。秦孝公用卫人商鞅，秦武王用甘茂，甘茂是楚国人，昭襄王用范睢，魏国人，庄襄王用卫国人吕不韦。赢政重用楚国人李斯。

        随着企业不断的壮大和发展，其主要领导人慢慢的淡忘了艰苦岁月，把所有的成绩归功于自己的远见卓识。把自己的意志凌驾于集体利益之上，往往做出不切合实际的决定。

       “主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。”

       一个人一个企业成功不光跟自身的努力分不开，还有天时地利人和以及对手犯错误。

       “灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》

       一个人一个企业的财富，不是某一个人某一小部分人的，钱花出去的是自己的，多一点是大家的，再多就是国家的。

       “公司”这个词是中国土生土长的，最早出自孔子的《大同》《列词传》：“公者，数人之财，司者，运转之意。”庄子说：“积弊而为高，合小而为大，合并而为公之道，是谓‘公司’。”其含义与现代公司大致相同，即公司是聚多人之财、共同运作之意。

       曾经有个老板说：“我给你的才是你的，我不给你，你要也不给你”。这句话当时的背景是，这个老板欠舅舅的工程款二十多万，其舅舅上门索要不成。不知道当时这个老板处在一个什么逻辑之下才发表这样的言论，如果双方没有债务或合同，以及一些相关法律规定的话，只是赠予和被赠予的关系则没有什么问题。根据当时的背景，这位老板是站在一种恩赐的立场，才有的这种想法。关键是你有债务关系，你欠别人的钱，你有义务还钱。后来又同样的话对其雇员讲，雇员虽然受雇主雇佣，接受雇主的管理及薪酬。但其雇员在雇佣期间提供了自己的脑力与体力，换得了双方约定的薪水，本身在劳动法中是平等互利的，不存在施舍与恩赐。在其舅舅索要欠款不成后没多久，这位老板就花了一百五十多万买了一辆保时捷。

       人聚钱聚、人散钱散，这是中国教父级CEO牛根生的名言。这个世界上没有比投资人更能赚钱的事业了，大商贾吕不韦他以“奇货可居”闻名于世，“战国四公子”都能说明这个道理。用财买才成就更大的财，用大家的才得到财，及时散财。不要得财后忘记他人的才和财，只记得自己付出的才不肯舍财，最后落个“人心散了，队伍不好带了”个下场。