【原文】
孟尝君有舍人而弗悦 ，欲逐之。 鲁连谓孟尝君曰： “ 猿猕猴错木据水 ， 则不若鱼鳖； 历险乘危， 则骐骥不如狐狸 。曹沫之奋三尺之剑， 一军不能当 ； 使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒与农夫居垄亩之中， 则不若农夫。故物舍其所长， 之其所短， 尧亦有所不及矣 。 今使人而不能， 则谓之不肖； 教人而不能， 则谓之拙。 拙则罢之， 不肖则弃之， 使人有弃逐，不相与处 ， 而来害相报者， 岂非世之立教首也哉！” 孟尝君曰： “ 善。 ” 乃弗逐。
这让我想到了许三多，起初的他能把人笨死，可后来却成了兵王，没有史班长，何来许三多。
孟尝君不喜欢他身边的一位门客，想赶走他。
鲁仲连知道了这个事，就来劝孟尝君。他没有直接说这个人怎么怎么滴，不要赶他走之类的话，而是举例对比来说明。
他先举了猿猴与鱼鳖的例子，猿猴离开树木来到水里就不如鱼鳖；又举了骏马与狐狸，经历险地和攀登峭壁还是狐狸擅长些；接着举了曹刿的例子，曹刿挥动三尺之剑，一军不敌，但如果让曹刿拿起农具去和农夫一起种地，那他就差的远了。
举完了例子，鲁仲连开始了总结：什么人都有长处与短处，如果舍掉长处，只盯着短处，就算是尧那他也有很多地方不行的。
现在吧，用人如果他没做到就说他没本事；教他没教会就说他笨。认为笨的就罢免，认为没本事的就抛弃。这是不对的啊。
把人驱赶走，不和他好好相处，到时候他反过来伤害、报复，这不是用人之道。
鲁仲连的目的达到了，门客留了下来。
金无足赤，人无完了。不是没本事，不是笨，只是没找到合适的位置而已。看人多看长处，少盯短处。不要总是谈论别人的缺点，多学学别人的优点。
