《与君歌》人人搞事业的设定很有意思，有意思的还在于，有的人是显性的，有的人是隐性的。

　　如，烟织与严修就是显性的。他们在剧情中大多起着解析迷团的工具人的作用。这有点像狄仁杰身边的元芳的人设。“元芳怎么看”，不是真的问元芳，而是以此来引出狄大人对案件的分析。烟织与严修的探讨，往往起着设疑与剖析的作用，由此，观众能看懂剧情和调动观众继续看的兴趣。

　　当然，烟织身世的复杂性，也使得此人物性格和感情趋于复杂化，形象是极其立体化的。不是一个单一的纸片人式的工具人形象。

　　陛下和光王是隐性的。

　　我们先说说光王。韩岳称其“愚忠”。光王怎能不愚忠？从血脉上说，光王只是叔叔；从地位上讲，光王母亲身份低贱。怎么也轮不到他上位。他唯有凭借“德”来立人设，笼络人心。所以他才说：就算我要登基，也要天向所指，人心所向。因为他只能如此，以“隐”的方式逃避污泥上身，而获得所谓的淡泊名利的好名声。

　　他耍心机，只能戴上面具，潜伏在万子良身边以“右相”的身份实施。我猜想那个遗诏仅只是个说法，或者是先帝的谋划而已。

　　光王的心机，陛下是知道的。

　　不能不说围绕韩岳的那几场戏真是写得极妙。其中有两个细节，一是陛下让光王提出李得昀的回归，一是陛下对韩定说：他还在。

　　陛下确实胸中有丘壑呀。棋路铺得极妙，竟假手他人完成自己的布局。另外，一步未达到目标，下一步该怎么走，已有预设：知道自己会被万子良圈禁，便让韩定走下一步，施策略接自己回宫。真真是聪明绝顶。

　　应该说，局中人所有人的心思，陛下大略是知晓的。知晓得更清楚的，是自己的处境、是自己命运的走向。由此，人物的悲壮性就突现了。

　　悲剧，就是把美好的东西打碎给人看。

　　如，他明白最大的敌人是祸国䘧民的万子良一流。对此，他清醒地认识到：宦权来自于皇权，皇权若不在了，宦权就消失了。以“己”作局，自己既是棋子，也是靶子。我本美玉，却自堕泥淖。这份对己的狠，对国的牺牲，便是光王无法达到的高度。我想，它也是最终感召光王、程兮以及烟织等人，一起去除了毒瘤的原因所在。

　　也正是如此，他始终不敢给鱼儿承诺，并竭力将其排除在外。但人渴求光明与温暖，是一种本能，陛下想求却不能得，想抓紧又不得不放开。

　　哪怕你有大志向，坚定、隐忍、睿智，生死却不能自我掌控，小情爱又岂能抵过命运之轮的碾压？

　　这样的陛下很催泪。