我一直认为三国时期是一个最好的时代，也是一个最可怜的时代。
郑玄清了清嗓子，说道：“今天就讲到这里吧，诸位日后想继续听，就请往颍川书院。老夫已然答允，担任颍川书院祭酒，老夫遵照圣人教诲，有教无类，无论任何人，都能来书院听老夫讲学！”说完，郑玄便准备起身了。
见到郑玄就要离开，刚才还听得津津有味的众人齐齐怒视着皇宫的方向，即便他们知道那里是皇帝，但仍然遏制不住心中的怒火。所谓朝闻道，夕可死也。闻道的那种心情愉悦，根本不是外人所能理解的。这些人正在闻道的过程被人硬生生地打断，如何不怒，纵使对方是皇帝，也没有阻止人学习的权力。
只不过他们此时已经没时间去责怪刘协，纷纷对郑玄哀求道：“请康成公再为我等讲一段！”
听到这些人的哀求，曹植脸色变了数变，心悸动不已。他重生前所处的年代，学习乃是痛苦的代名词，老师更不必说了，大部分都为学生所厌恶，哪里会有这种苦苦哀求老师多讲一段的情况出现。
如若这里全是名士，那还好说，但问题是这里面的众人之中，曹植见到不少是被他定性为米虫，拿俸禄而不做事的家伙。连这些人都如此好学，这时代的学习氛围，跟一千八百年后，简直是两个世界。
只不过郑玄并没有理会众人的苦苦哀求，自顾自地起身。此时，不少人已经跪下来请求了，曹植见到，心中却是不忍，大声问道：“植有一问不解，想向康成公请益！”
郑玄听得是曹植的声音，倒是收住了步伐，这里面能说动郑玄的，也只有曹植一人。只见郑玄转过身来，和声问道：“曹小友请问！”
听着郑玄的称呼，所有人都楞了一下，继而用不可思议的目光望着曹植。对此，曹植恍若未觉，大声问道：“何谓仁？”
此问一出，所有人脸露错愕，继而“哗啦”一下，所有目光都转移到郑玄身上，满是好奇之色。
何谓仁，这个问题听起来好像很简单，但其实又很难，最起码连孔子本人，也给不出一个标准的答案。
果然，一问之下，郑玄思索了一阵，才答道：“不忍即仁。”
听到这个答案，曹植双目迷惑之色一闪而过，继而便问道：“何谓不忍即仁？”曹植这个问题问出，所有人都跟着点了点头，露出渴望之色盯着郑玄，显然希望想知道答案。
郑玄笑了笑，说道：“人之异于禽兽者几希？无外乎恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。恻隐之心者，仁也；羞恶之心者，义也；恭敬之心者，礼也；是非之心者，智也！所谓不忍，亦即恻隐，是为仁！”
众人听完，都露出一副若有所思的神情，郑玄微微一笑，举例说道：“诸位皆有父母有家人，见父母家人落难，汝等可会助之？”
众人闻言，齐齐点头。郑玄却是笑道：“此即是不忍也！汝等不忍父母家人落难，心中起了恻隐之心，故而出手助之，此即为仁！”顿了一下，郑玄又随手指着旁边一名路人，说道：“此路人跟汝等素不相识，若他落难，你们可会助之？”
这次众人听到，有些点头，有些摇头，不一而足。郑玄见着，笑了笑道：“摇头者，并非说你们没有仁心。或许你们因为种种原因，无法相助，这只能说明你们的仁心不够厚。而点头者，也并不是说明你们仁心够厚，你们点头，或许是为了自身利益，这并非真正的仁。只有无私愿意救助者，方可称之为仁！”
顿了一下，郑玄继续说道：“家人落难你们会救，此乃小仁；路人落难，你们会救，仁心已然扩大。若天下人同时落难，你们还义无反顾地去救，那即是大仁！后稷曰，天下有一人因饿而死，其之过也；大禹曰，天下有一人落水而死，其之过也。此即所谓圣贤之大仁也！”
众人听完这一段之后，却是齐齐拜服道：“谢康成公解惑！”
