《小王子》中"我”画了蟒蛇吞食了大象的图画，拿给任何一个成人看，他们都认为是一顶帽子。即使是“我”在蟒蛇的肚子上开窗，让大象的轮廓清晰可见的第二幅画，人们还是把它当做一顶帽子。成人们看不懂"我"的画，"我"不在辩解，就和成人们说他们感兴趣的话题。这个故事里边讲述了一个孩子和成人心灵世界的隔膜，这孩子的心灵是座孤岛。
有些耄耋老人总是讲述他的英雄往事，或者是他的子女令他骄傲的故事，这背后就是他完全沉浸在他自己的心灵孤岛。你走近他，他就重新给你讲一遍重复了一千次的故事，静静地洗耳恭听吧！因为他正在邀你欣赏他心灵孤岛上的昨日繁华。你不能不让80岁的人节俭，也不好让他理解钱是怎么从手机中花出去的。时代变了，生活条件好了，如果满地飞的汽车跟他没关系，数字经济跟他没关系，互联网跟他没关系，他依然按照原有的生活方式生活。他们退守在自己的孤岛里，和滚滚向前的世界疏离。
"隔行如隔山"，固守某一行业，很可能退居孤岛，能看懂所属的行业的优势与不足，却看不懂其他的行业面目。你只盯着自己岛上的花草树木，不会欣赏临岛的风景。生涯教育是这次教育改革的主要的落点之一，当你听到"生涯教育有啥用？以前没有生涯教育，也是该上大学上大学，有啥影响呢？”话时，不要讲生涯价值，只有当生涯教育扑面而来的浪潮把他推到边缘，他才知道自己这座孤岛已边缘化。
《海上钢琴师》中的主人公走不下船，生命被限制在了一艘船上，限制在了浮动的大海上，这是空间给他的局限，那艘船就是他的孤岛。过去，北京人看皇城以外的人都是乡下人，上海人看上海以外的人都是穷人，老北京人、老上海人不愿嫁取外地人，这是地域的闭塞，在人们思想上筑篱，这种地域优越感往往会造成一座座精神孤岛。
回到每一个个体，来自于不同的家庭，不同的经历，不同的认知，不同的生活期待，不同的生活习惯，不同的思想观念，形成千差万别人生，这每一个心灵世界哪一个不是一座孤岛？。
孤岛是什么？是自我设限，是封闭隔离，是看到了才相信的目光短浅，是体验了才接受的后知后觉，是画地为牢的自得其乐；是不愿屈从权威的坚守自我，是不被时代裹挟的特立独行，是不畏人言的我行我素，是每个人所有的精神地盘。当你守护圈子，当你划定边界，当你自以为是，你就为自己心灵建了座孤岛。注意孤岛是所有人的命运，是世界的样子，并非贬义词。
不要说"他怎么会那样呀？"哈哈，他就是那样。因为那才是ta，不要说"我真理解不了"这样的话，你不理解不也会存在，他也不会改变。这才是世界该有的样子。不要再疑惑，不要再发问，接纳就好了。
其实，还有另外一个真相，我们也应看到，中国古代春秋时期创造了先秦的文化繁荣。当时儒道墨法纵横等等学派，各自阐述自己的观点，攻击别人的观点中的不足，百花齐放，百家争鸣，这些心灵交锋，思想碰撞，激起更深刻的文化繁荣和精神解放。
孔子说，“君子和而不同，小人同而不和。"意思是君子能够与人和谐相处，却不丧失自我，与他人苟同；小人为了利益只有苟同没有真正的和谐。透过君子小人之辩，我们看到人与人相处的真相，既独立又相依。
时代发展，社会融合，人们更自由，也更呼唤合作，个体守着自己精神孤岛，同时需架桥铺路，畅达外界，共享资源，共创未来，这也是世界的样子，个体该有的样子。
谁都是孤岛，又都不是孤岛，这是真相。
