（一）谁在倡议
吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
这出自《资治通鉴》卷四七《汉纪三十九》。
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
正所谓"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"
除了史书上记载的故事外，现代人也不断的演绎着“上有所好，下必甚焉”。
从帝都发声杜绝浪费，到多地的N-1，再到N-2，甚至称体重点菜都来了。
有的还来个倡导一料多菜、一菜多味。
这不能不让人想起以前“四菜一汤”的笑话。
当然，知道这个笑话的都暴露了年龄。
其实，只要大家都自己做菜，
不出门，让餐饮都关门了，不就没有餐饮浪费了？
所以我觉得这些倡议书就是典型的“低级红高级黑”。
（二）谁在浪费
粮食安全是国家战略，
勤俭节约是传统美德。
不管是以前还是现在，
能去奢侈浪费的，
还真不是所有人都有能力的。
相信全中国没有没不知道的：
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
青年时目睹农民终日劳作而不得温饱，
以同情和愤慨的心情，
写出了千古传诵的《悯农》的悯农诗人却日后生活糜烂，
摆下了极其奢华的宴席，
宴请《陋室铭》的作者刘禹锡，
还留下一个广为流传的成语“司空见惯”。
我想大半生被贬的刘禹锡很难有机会去浪费吧。
由俭入奢易，由奢入俭难，
其实奢或俭，仅仅只是一种生活状态。
让我们点起自家的小灶，节约从自己做起。
让能浪费的人去浪费吧，反正他们花的不是自己的钱。
