周六出去吃披萨，时至中午店里的人分外的多。在等餐的时候，旁边桌来了一家三口，男孩大约5岁左右。坐定之后，男人拿起菜单一边看一边问想吃什么？女人说：“你点一些你们俩吃的，我看旁边有买酸辣粉的，我想吃份酸辣粉，好久没吃了！”
没想到男人突然发火了，啪的一下把菜单扔在桌子上，怒气冲冲的说：“那你来这里干什么？有神经病吧！”
因为离得近，看到男人如此气势把我也给惊住了。我想只是想吃粉酸辣粉至于发这么大的火？
女人似乎有点生气，说道：“是你说这里有披萨店要来吃的，我吃个酸辣粉怎么了？”
“你来披萨店吃酸辣粉？你有病吧你？你还吃不吃？”男人满脸的怒气，连声质问。
旁边的小男孩一看气氛不对，马上说：“爸爸，我吃”，然后又回头对女人说：“妈妈，我想吃。”
女人没有说话，男人似乎气的不行了，把菜单一扔，说了句：“爱吃不吃！”起身离开座位走出了餐厅的大门。
真的没想到事情发展到这种地步，一时有些担心女人和孩子要怎么办，是随着男人离开还是坐下来继续点餐？
女人扭过头，用手捂住了嘴巴，似乎在极力的控制自己的情绪。小男孩说：“妈妈，咱们还吃吗？”
女人回过头来，她的眼圈已经泛红！她摸摸男孩的头问：“你想吃吗？”
“我想吃”男孩坚定的回答。
“那咱们就吃”，说着女人拿起了菜单，男孩又问：“妈妈，爸爸走了，我们一会怎么回家？”
“没事，你吃饱了，玩够了，妈妈找个车送咱们回家去！”
男孩点点头，开始玩桌上的刀和叉。
看到此，心中的气愤心情在蔓延。看到女人没有选择紧随男人离去，而陪孩子坐下来点餐我忽然有些欣慰，但是这种欣慰过后却是对男人这种态度和行为的反感。女人也只是想吃个酸辣粉而已，这么点芝麻大的小事也至于动气大怒到甩手离开？
是觉得在披萨店吃酸辣粉不合适，还是说怕别人笑话降低了自己的档次？还是另外有其他的原因？但是不管是那种原因，难道就不能选择用好好说话的方式解决。
你可以说“在这里吃，披萨店老板会不会不愿意啊”，或者“要不问问老板，能不能在这里吃？” 再或者”“那你少吃点披萨，一会回去带一份酸辣粉”。可能也就是这一句话问题就解决了，何至于要用“你有病吧，你神经病”这种话去伤害对方，而且把原本开心的用餐搞到差点不欢而散。这种态度和行为实在是恶劣、不能原谅，更何况孩子还在旁边。
更可笑的是，披萨上桌后，女人似乎担心男人在外面等待，于是让男孩打电话告诉爸爸要吃了披萨再回去。电话没响几下，就看见男人进了餐厅坐在她俩对面，问道：“打电话干什么？”看来男人也没离开，一直在餐厅外等着。
真想过去抽他两巴掌，明明也不想撇下老婆孩子，还非得作死要发个脾气还甩手而去，要作你就作到底直接走了算了，结果又回来了！有意思吗？什么玩意儿啊？
压抑着愤怒的情绪，我起身结账离开了！
遇到过不少男人对女人大发雷霆的场面，且不论谁对谁错、什么原因，孩子在不在旁边，或者说在公共场合注意影响之类，真的极其不屑男人的这种行为。有什么事非得要以这种方式处理？对方若理解忍忍也便罢了；若不理解事态可能会达到不可收拾的地步。
我们太多的人，在太多的时候，对待不熟悉的人可以克制情绪用笑脸相迎，甚至可以违背自己的意愿去做不喜欢的事情。但是对待自己的另一半，只要稍有不开心便无所顾忌的爆发自己的情绪，过后还总是以爱为借口、以“因为是你”为借口来掩盖自己的行为。他们不分场合、不分人群，更不会考虑过给对方带来什么样的伤害。也往往是这个时候，对于另一半，他们忘记了爱是克制情绪、爱是好好说话。
前几天看《世间最美丽的离别》，里面的以“好妻子、好妈妈、好媳妇”形象出现的仁熙，和丈夫结婚后，就开始侍奉婆婆、生养孩子，而丈夫为求学、工作一直不在身边，也从未好好关心、照顾过妻子，平日里也是各种小事就能对妻子发一顿脾气。待到发现妻子得了癌症时日不多时，丈夫开始对自己曾经的各种行为后悔不已，但是即使此时，回到家看着妻子一如既往的辛苦、劳累，想着自己什么忙都帮不上，想着自己是医生却对妻子的病无能为力时，却还是用对孩子发脾气、对生病的妻子发火这种方式来宣泄自己的悲伤。
真的是又难过又无语，为什么明明可以控制自己的情绪，却还是不能好好说话非要以伤害的方式解决？为什么我们明明舍不得、明明很担心，最终却用恶劣的态度去表达？就如此事，女人只不过是想吃个酸辣粉，这是什么影响到生命安危、升迁挣钱的大事吗？至于要用发脾气这种方式让她难堪吗？
唐代有一首六言诗叫《八至》，里面有一句“至亲至疏夫妻”。意思是夫妻之间本无血缘关系，在谈情说爱之际，不管是从肉体还是情感上，夫妻都是世界上相互距离最近的；而当双方之间有冲突、矛盾的时候，那种心理的距离也是最远、最难以弥合的。
古语云：千年修得共枕眠。这样一个本无血缘关系的人，今世因为一种叫“爱情”的东西和你开始变成最亲密的人，也因为这种日积月累的叫“感情”的东西，即将要陪伴你一生的人，却因为你的情绪、脾气成为那个你身边受伤害最多的人。
爱，是克制情绪；爱，是好好说话。不要因为你的肆意让另一半受到莫名的伤害。
