北邙山头少闲土，
尽是洛阳人旧墓。
——唐·王建
2018年8月4日，与前同事亦是好友卫文辉相约，在前往常州工作的途中经停洛阳，去他家乡洛阳，一起领略古都风情，探秘千古趣事。老卫这家伙工作细致，问了我在洛阳可以停留的时间，对哪些方面比较感兴趣，以及根据每天的天气状况，制定出了我们三人（和老卫老婆）的行走路线图。今天下午第一站，我们就去了洛阳古墓博物馆。目前世界上第一座古墓博物馆。
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游
邙山，位于洛阳北部，其地，靠山面水，藏风聚气，形胜非常，合风水宝地之言，因此，自古以来，便是帝王将相，达官显贵的首选埋骨之所。此外，邙山地区黄土层深厚，质地细密，直立性强，适于安穴，加之地近国都重镇，人力物力众多，也为陵墓的营建，提供了有利条件。所以当我来到老魏家乡洛阳，又值盛夏下午，第一站就选择了老魏家乡的洛阳古墓博物馆。
洛阳古墓博物馆依托邙山陵墓群，以原墓搬迁，异地复原的形式，集中展示了西汉至宋金具有代表性的墓葬实物与格局。博物馆为一组仿汉建筑，过了阙门，便是太虚殿，太虚者，天地玄奥之境也，也是人们生前死后向往的仙居之所，殿内除了两侧的文创商品外，正中有一个展示洛阳古墓分布的沙盘，可以一看。过了太虚殿，便是玄堂，也就是陵墓。由此向下，便置身于另一个世界，一个异度空间。
何为墓葬：应为实物与礼仪的交融
来古墓博物馆就是参观墓葬，那何为墓葬？其实，墓和葬是两个既相互区别有相互联系的概念。墓，是指安放逝者遗骸的固定设施，葬，是指安放逝者时的一系列活动。即，墓葬包括看得见的墓葬实物，有包括看不见的墓葬礼仪。之前总是将二者笼统的归结到一起，其实不然。穿过走廊和一个小展厅之后，迎面是一条通道，两侧就是墓室展区，就如一个个的房间，并排罗列着，外观差不许多，但内部装修却各具特色。
弯着腰，进入了一个“房间”。里面空间不大，有些逼仄压抑，尤其是那昏暗的灯光，诡异的雕像，灰白的随葬品，墓主人尸骨早已不存，但是为了还原当时的情景，在原来放置尸体的位置，以一种白色粉末勾勒出了人形，仿佛墓主人就躺在那里，这绝对是营造氛围的点睛之笔。
这是一座东汉时期的家族合葬的砖室墓，由墓道，甬道，前室和后室组成。随葬品主要有陶壶，陶罐，镇墓瓶，瓦当，铜车马器，铜钱，骨尺等。其中，镇墓瓶的出土对研究当时的丧葬习俗，提供了很好的指导和借鉴。
一抔黄土，所有人的归宿
在一座北宋壁画墓内，有一幅“妇人启门图”。壁画正对墓门，画中门扇半掩，一女子开门欲出，其意暗示门后还有房屋，寓意墓主人庭院众多，殷实富有。乍看此图，总感觉有一丝诡异，那半掩门扉的妇人，仿佛一直在盯着你这个不速之客，来自异度的凝视，也正是体现了壁画的精巧传神。
从汉到宋，匆匆间，走过了千年。各式各样的墓葬在眼前闪过，惊叹之余，却也感慨生死。死了死了，一死百了，不论你的墓葬多么精致，或者多么贫寒，死了，就什么都结束了，都抵不过气化清风肉化泥的命运。
和老卫夫妇跟着导游转悠完洛阳古墓博物馆，我不由得发出感慨：生命短短数十载，人这一辈子，如不能跟自己爱的人在一起，不能做自己发自内心喜欢做的事情，真是一辈子白活了，人活得最高的境界是活得通透。
