孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟（qì），庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”
【背诵句子】
贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。
古之人与民偕乐，故能乐也。
【归纳】
1、这篇在谈一个问题，快乐！怎样才能快乐呢？
2、怎样才能快乐呢？是因为有丰富的物质吗？不是，孟子的意思是说，只有贤者才能快乐。
3、贤者就一定能快乐吗？不，贤者是后乐，当做好了贤者该做的事后，快乐自然会降临，这是一个顺序问题。
4、那不贤的人呢？他们可能会拥有丰厚的物质，但终究不会快乐，因为不贤的人获得丰厚的物质都是不以其道，于是总有人想他灭亡，因为永远不会有真正的快乐。
5、贤者要做什么事呢？贤者之事必是造福人民的事。想起了小时候政治书上的话：一个人只有把自己的幸福同人民的幸福联系在一起，才能获得真正的快乐。现在看来，“亚圣”也是这个观点呢。
6、总的来说，快乐的途径就是让自己成为一个贤人，所以追求物质、享乐的途径其实只是修养自己的品行。
这让我想起了《孔子家语》中的一段：
子路问于孔子曰：「君子亦有忧乎？」子曰：「无也。君子之修行也，其未得之,则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之，是以有终身之忧，无一日之乐也。」
——《孔子家语·在厄第二十》
君子无忧，亦如贤者之乐。只要你是在“修行”的道路上，不管是未达成目标，还是已经达成目标，都是快乐的，所以什么样的人才能获得真正的快乐？贤人和立志于贤的人！
