王小波说，人生很长，一定要和有趣的人在一起。

容貌总会随岁月改变，人会不可避免地衰老，可是对于生活的趣味却是历久弥新，只要修习到了，就再也不会丢掉，无论何种境遇，人生总不至于黯淡乏味。

一、有趣的人一定率真

桓温为王洽践行，罗友说有事商议也跟去了，但吃完饭就要走，桓温奇怪地问：你刚才不是说有事吗，怎么又要走？

罗友回答道：“我听说白羊肉很好吃，我没吃过，所以冒昧前来，并没有什么事，如今吃饱了，所以就告辞了。

放在一般人，顾及体面恐怕是不会把真实理由说出来的吧。但是罗友率性坦荡，完全没有一点惭愧的意思。

曾国荃曾经写过一副对联：传家有道惟存厚，处世无奇但率真。

率真无伪的人总是有趣的，他们像孩子一样不避讳世人的眼光，清浅见底，善良诚实。一就是一，二就是二，不会指鹿为马，黑白颠倒。

他们坦坦荡荡地谈论人们心中所想，却不好意思直言的东西。他们的真诚和直爽，总能让人们会心一笑。

率真的人眼神澄澈，态度分明，行动也是光明磊落，与率真的人为友，可以不用设防，可以敞开心扉，可以感觉到真情的流淌。

二、有趣的人一定淡泊

有消息说元规想要东下，有人认为他是来接替王导的职位的，于是有人对王导说：“应该暗中略作戒备，防止元规夺权。”

王导说：“我和元规虽然都是国家大臣，但是本来就怀有布衣之交的情谊。如果他想来朝廷做我的位置，我就径直回家当老百姓，为什么要戒备！”

不仅王导本人对权位淡泊，连他的子孙也是如此。

太傅郗鉴想在王导家找个女婿，王导说：“君往东厢，任意选之。”王家的子弟听说太傅家来选女婿，“咸自矜持”，唯有王羲之“在东床上坦腹卧，如不闻”，王羲之的淡泊征服了郗鉴，挑选王羲之成为他的女婿，“东床快婿”也成为一条成语。

诸葛亮在《诫子书》里说，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊，是一种美，一种心态，一种修养，一种境界。淡泊是一种从容，一种宁静，一种平常心。

淡泊的人，知足长乐，在困境囧途不快乐的人，也不算淡泊。淡泊的境界，是洞穿了世事真相，悟透了宇宙真理，明白了人生真谛。鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。卧一张床，不过三尺。吃一顿饭，不过数两。

淡泊是一份豁达的心态，是一份明悟的感觉，是行至水穷处，坐看云起时的娴静与愉悦。是白发渔樵江渚上，古今多少事，都付笑谈中的淡然一笑和轻轻一挥。淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以平常心的心态去面对生活。

只有这样的人才不会对名利汲汲于求，人生之路才不会走的匆忙而焦虑，才会在闲暇之余，生出些许趣味来。

三、有趣的人一定幽默

钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。

钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你脸上为什么出汗呢？”钟毓回答：“由于恐惧慌张，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗？”钟会幽默地回答：“由于太害怕，所以汗水不敢冒出。”这一句话，一下子就舒缓了大殿里紧张的气氛。

幽默来自生活，生活需要幽默。当今时代，竞争激烈，生活节奏加快，幽默成为人们在紧张、繁忙的工作之余的减压剂，幽默使日常生活变得乐趣无穷，有利于身心健康，生命长久。

幽默来源于对生活的热爱，金圣叹大师一生文笔幽默，语言幽默，临终也要幽默。清顺治十八年，大师因参与轰动江南的“哭庙案”被判“斩立决”。大师身陷囹圄将被斩首时叫来狱卒说：“有要事相告”，那狱卒以为大师会透露出传世宝物的秘密或是什么惊天大事，便拿来笔墨、饭菜伺候。不料大师吃罢饭菜道：“花生米与豆干同嚼，大有火腿之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”弄得狱卒哭笑不得。临刑时又写下两小纸条各塞入耳中。刀起头落，纸团滚出，刽子手疑惑地打开一看：一个是“好”字，另一个是“疼”字。

金圣叹看透了这个世界，加之那个黑暗的时代，他似乎应该活得很不如意才是，但是他用幽默作武器，向整个世界宣战。他的幽默是一份在绝境中亦不肯失却的趣味与洒脱。

此等幽默，是一个人精神境界的体现，堪称极致的幽默，是无论如何也装不出的幽默！

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一 。倘若一个人率真、淡泊，又懂得幽默，那这个人便多半便是有趣的人了。

人生的美好，不在于挣了多少钞票，不在于拥有多高的颜值，不分年龄、国界，粗茶淡饭也好，兵荒马乱也罢，只要身边有个有趣的人，就能把生活过得有滋有味、有趣有料。