2018-02-14

道家贵辩。即对立中的统一，相克中的相生。单单看破了红尘人生，人必将走向消极，将看轻名利或自身生死，甚尔弃亲舍命，会造成幼无哺，老无养的社会问题，人也将失去相对于社会的存在价值和意义，也无法再去体会人生的快乐和幸福。因此，做为一个人，仅仅能够看破紅尘是远远不够的，那只是人生路上真正获得进步了的第一步，看破了红尘也只是万里长征走完了极其重要的第一步，真正的看破紅尘是为了更好的步入红尘，将自己在红尘之中应该做好的本份之事做的更好，甚之以在脱离了名利之羁绊后做到以无欲无为而无所不为。参不透人世红尘之人，必然会被人世之生，死，情，利，名，所困，一旦钻进了这五个字的牛角尖，任你是英雄豪杰，何方神圣，也必然会有时乖命蹇，英雄未路，赍志而殁之时。因此，善为人者，必然：一需看破红尘，脱离名利情苦海之羁绊，此为无。二需注重功名之追求，为了自己的生存发展，人生的充实幸福和社会本份之职责，也即天命，此为有。有无相生相克，对立统一，则乾坤万有基。跳出了红尘之外的功名追求亦即王阳明心学体糸的内核：心即道，知行合一，致良知。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，内圣外王。以上三段论，亦为博大精深的中华文化的核心，即，儒释道三家同源合流，以出世精神过入世生活！抱朴守真，返朴归真，抱之以无名之朴，夫将无欲，无欲以静，人，天，将自正，人，国无忧，业俱可成矣！