刚毕业的时候自己真是很能折腾的，先是到一个文字部门编稿几天，又到了一个政府部门做文秘一阵子，几经周折来到这个镇子教书。这个镇子也没打算久呆的，打算呆一阵子就走。来上班的时候，到底还有些年少轻狂，以为这里只是一个跳板，三年两年还是要走的。抱着一摞英语资料，挑灯夜读，准备走得更远。三年后我还是走了，从一个学校调到另一所学校，只是没有走出这个镇子。从此成家立业都在这个镇子上，十余年时光过去了，我融进这个镇子，这个镇子也走进我的心里。以至于调动工作离开的时候回望这个镇子，有种剥离的伤感。
一个地方如果没有历史的沉淀，没有文化的熏染，也就显得底气不足，缺少了意蕴的底子。这个镇子，却有着悠久的历史，可以追溯到春秋时期。早在春秋时期，这里就已经相当的繁盛。所处位置，交通便利，南通江淮，北达幽燕，西接兖泗，东临海滨，有着驿馆、酒肆、茅店、茶棚，……几千年来，那些过往客商，贩夫走卒，在此歇脚打尖，镇子就在那儿经历几千年的风风雨雨，在历史里沉淀，就这么且走且行，坚守着，发展着。
一块普通的石头，在这里也有它存在的历史意义。比如叫做分金台的那块石头，就留下了管鲍之交的历史佳话。春秋时期鲍叔牙在此做生意，巧遇当时潦倒的管仲。鲍叔牙就拉管仲做生意的合伙人，每有收益就和管仲在此分金，虑及管仲家境艰难，还有老母要赡养，每次都要多分一些给管仲。后来鲍叔牙又保举管仲辅佐齐桓公，齐国遂成春秋五霸之首，管仲也做了齐国的宰相。相公是当时对宰相的尊称，相公庄由此得名。相公街上现有管仲路、鲍叔牙路，还有条小河延伸到八湖境内，叫做管仲河，河边有村子名为管仲河崖村。 以后相公庄改名相公镇，又改名相公街道，几易其名，相公俩字保持不变。
相公还是古代女子对丈夫的称呼，以至于后来我告诉我同学我在相公镇工作，同学都笑我岂不是去那里找相公的。没想到我真的在这个镇子上找到了自己的相公，并且结婚生子在此一住十几年。
相公镇以村名，镇上连着几个村子，相公一二三村，有个村子叫南寺的，古代此处是有个寺庙的，称为释佛寺。寺于唐玄宗开元二十六年（公元738年）建成。建成之后，香火日益繁盛，依寺形成村落，名之南寺。据《临沂县志》记载，明朝万历年间，大范庄天齐庙拆除并于释佛寺，民间集资重修扩建释佛寺，佛寺建成，占地三十余亩，建筑规模比以往任何朝代都大。清康熙七年（公元1668年）郯城大地震，释佛寺毁于地震，其中一尊石碑断裂。清道光八年（公元1828年）重修，并立碑记述此事。1931年，相公庄“乡妈妈会”张、宋、孙、苏四位老妈妈，化缘集资，经历三年，于1934年将寺内佛神像修缮。后释佛寺毁于战火。现开山主持释秒莲法师，传承宗教文化，弘法利生。2008年重修复释佛禅寺，建筑更加宏伟壮观。禅寺建成之后，弘扬佛法，传承经典文化，广种佛田，香火鼎盛，各种佛事活动陆续开展，诵经，腊八施粥。
相公镇文化繁盛，从民间走向上层。民间的小剧团，秧歌队，书画家，藏书家也有很多。农闲时节晚饭之后，街道上锣鼓喧天，秧歌队开始排练，红绸子绿绸子灯光下彩云飘飘，一冬天的排练到春节各村秧歌队汇集到镇子上表演，我就曾经参加过这里的秧歌队，是一件很锻炼人很有意思的事情。 文化是可以传承的，途径便是教育。在一个镇子的一条街上就一字排开幼儿园、小学，初中，高中，几所学校。另外镇子上还有寄宿制公办民助学校益民小学益民中学，还有刘团的职业学院。一个平常的小镇上有学校不足为奇，然而有这么多学校并不多见。
相公镇所辖周边村庄的名字也很有意思，有个大范庄必有个小范庄，有个大茅茨村必有个小茅茨村，有个东南旺就有个西南旺，有个胡店就有个曹店，大气的叫沈阳村，沈阳都成了村了，小点的叫曹店叫宅子村，比较朴素的叫屯，甘屯付屯黄屯寇屯，洋气的叫沙兰，李沙兰徐沙兰张沙兰，类似于法兰西新西兰的说法，还有好几个团林，刘团是比较出名的，上世纪九十年代就全村统一盖起了小洋楼，有自己的学校和机械厂，属于比较早富裕起来的村庄。
镇子处于城乡接壤的地方，城里有的，这里都有。乡下有的，这里也都有。村民忙时干农活，闲时做生意，属于亦商亦农的生活。这个镇子上有着各种各样的作坊工厂，铸造厂，橡塑厂，机械厂，木器厂，磨砂厂，饲料公司，化肥公司，电器公司，还有数不清的各种各样的作坊，大到挖掘机零部件小到一根针一个钥匙扣都能生产。镇上的生活很是方便，银行就好几个，工商银行、农业银行、农村信用合作社、邮电局电信局，商场也有很多，卖服装的有贵和服饰广场大富豪服饰广场大红门新时代等等，小服装店更是数不清。到处都是理发店美容店干洗店浴池洗化店，到处都是小吃店，馒头店煎饼店包子店水饺店盒饭店，给人们生活带来了更加的便利，也一点点掏着人们的腰包。公路这边密密麻麻分布着大大小小的超市。过了公路还有比较热闹的农贸市场，新鲜的蔬菜水果鸡鱼肉蛋应有尽有。每月四九逢集，诺大的集市占了几条街，从早上八九点一直到夕阳西下，一整天的时间，商贩们是迎着朝阳来跟着夕阳回。
相公人们的生活是朴素的，和所有乡村里的人一样，乐观、率性、勤劳、简朴，白菜萝卜的那么过着；相公人们的生活又是时尚的，青年人玩苹果的手机看时尚的杂志穿时髦的衣服。以貌取人在这个镇子上，绝对是要闹出笑话的。在超市里戴着斗笠排队买特价鸡蛋的老人，说不定就是个退休的老干部，家里住着带院子的二层小楼。勤劳节俭于她乃是一种习惯，再平常不过了。一次放学看到一位在路边戴着草帽，围着毛巾，穿着拖鞋晒粮食的妇女，怎么看怎么像个农村种菜的大嫂，可是休息的时候她坐在路边拿出手机就打电话；“喂，你要的样品图片已经放QQ上传过去了。”原来她是一家小服装加工厂的老板娘。节俭是一种生活的品格，勤劳成了一种习惯，在这里一年四季很少有人懒洋洋的蹲在墙根晒太阳。人们秉承着一种淳朴的过日子的理念，日进分文强过分文不进，毕竟从俭入奢易，从奢入俭难啊。
相公镇每年春秋两季有两次庙会，庙会一开便是三天，东西南北，两条路上绵延几里，富庶与繁盛都在这个庙会上展示出来了。成衣、家具、熟食、蔬菜、水果、炊具、肉案、炒货、干货、花卉、宠物、应有尽有。临沂的小吃也都聚在这里了，烤地瓜、煮玉米、爆米花、冰糖葫芦、摊煎饼、炸串、烤面筋、烤羊肉串，炸鸡柳，棉花糖、煮十六天毛蛋、油煎包、杂面条、千层饼、蒸年糕……，香满一条街。卖玩具的、捏糖人的、杂耍的、地方戏表演的、跳楼价大甩卖的，煞是热闹。赶会的百姓是喜悦的，大人有大人的欢喜，小孩有小孩的欢乐，这欢乐从内心里涌出，在脸上表现出来，整个庙会也是欢喜的，和平年代里丰衣足食是实在的。
先前家里有姑娘要出嫁，都是提前要到会上置办嫁妆的，大件的小件的东西，一个柜子是不能少的，因为蕴含大富大贵的涵义。家具都是实实在在的木头做的，钉得结结实实，每有顾客带了怀疑的语气询问，卖者便有受辱的感觉，拿个锤子敲打了给你看，厚重的声音梆梆地传出来。只是现在家具商场多了，嫁妆市场也冷清了许多。但是柜子，椅子，桌子，还是卖得和从前一样好。半条街是卖衣服布料的，商场里有的，这里几乎都有。先前的姑娘出嫁是要到集市上做衣服买衣服的，真正的量身定做，只是现今都到商场里去买，出嫁的被面还是会到集市上扯的，半条街的花团锦簇龙凤呈祥，买的卖的都是一脸的欢笑，眉宇间都是喜庆。
相公镇上住的久了，慢慢的感受着她的温度。相公镇的人们是热情的，从那爽朗的笑声里就感受得到。在这里住得久了，和街道上一些人都熟了，路上遇到，老远就大声打着招呼，嘘寒问暖，吃了喝了的那些事情。一次我去煎饼店买煎饼，老板娘锅里正煎着黄花鱼，称好了煎饼，非要给卷上两条鱼，让吃吃尝尝她煎鱼的手艺，整的我都有些不好意思了。
可是相公镇还是有些缺憾，至少缺少一条清粼粼的小河，缺少一片郁郁葱葱的山林。一个地方有悠久的历史，便利的生活，倘若再有青山绿水可以憩息，就更让人流连。万事万物都有个不足，镇子也不例外，我们也不能苛求。 相公镇不是生我养我的地方，我也不是在这里长大的。可是我在这里度过了人生很关键的时期。我在这里工作、结婚、生子，在这里教出一届届的学生，写出一篇篇的诗文。这里的一草一木我都是熟悉的，这里那些熟悉的面孔，那些温暖的问候都铭记着。
岁月在那里急管繁弦头上催，人走着走着就老了，可是一个镇子还是在那里，在那里继续成长着。
邰枫，打造唯美文字，引领经典阅读；中国民主促进会会员，高中语文教书匠一枚，国家二级心理咨询师，用文字熨帖你的心灵。
