一个人从出生到死亡，会拥有许多重要的人和物，比如父母，孩子，财富，权力，青春等等。在生命的时间空间中，一切都在运动，一切都在轮回中运转。
世界的本质是运动，灵魂和宇宙沟通的方式是矛盾。一切都是运动中的对立统一。整体的概念就是打破正常的界限。整个世界都逻辑地被推断为虚幻。“绝对精神”是真，人的精神活动越抽象也就越接近于这种真。个体是虚假的、偶然的，万事万物只是全体的一个方面，除了全体真理而外别无真理。”并把“精神”定义为“一”。
这种精神接近了黑格尔的“绝对精神”概念，它超越时空宇宙的基本法则，是万物最初的原因与内在的本质，是先于自然界与人类社会永恒存在的实在。它创造了这世界上一切东西。物质的、精神的东西都从它那里产生，最后又都返回到它那里去。
世界上的一切都是绝对精神的外在表现。你看到的只是现象，你得透过现象看本质，它们本质上都是精神的。他把有限事物外观上的自立性看成是幻觉，除“精神”这个整体以外任何东西都不是完全实在的。即“实体在本质上即是主体。”。因为他的这个精神不是哪一个人的"精神"，它独立于世间的人和物之外的。
世界分阴阳两极，就是两者合一。精神驱动世界，具体指的精神和物质，这两者是相互作用，相互影响，如阴阳两极，互相转化和互相驱动，其实就是一，在运动中证明自己，在运动中表达存在。一切都是精神驱动物质，这样才能形成宇宙的不断运动变化，世界就在循环辩证的发展运动变化中，何者为第一性，假如解释单纯的物质驱动，就会让思想陷入了僵化的静态模型，不会引入运动变化。对于人类来说，更重要的是精神驱动。
对于更广大时空中，的生命和灵魂来说，物质和精神都只是生命里的一种信息代码。物质在漫长的岁月里慢慢消亡。相对于物质，精神反而永恒的轮回中，附着于物质载体上，通过物质来表达精神的存在，物质相当于存储精神的容器，在事物的变迁中，不断迭代传递下去。反之，因为精神和物质的对立统一，精神对物质亦然，表达物质的存在只有精神。这就是世界的宿命性。世界只有运动，除了运动什么都没有。
基于以上的概念，时间与空间本身的实在性就不存在了。人类世界的抽象就是物质和精神，艺术世界的抽象统一，只有变化，秩序，节奏，和谐统一。里面没有时间空间，有的只有色彩，形状，线条，明暗，在画面中表达形状色彩和质感。
少既是多，至简至真，真正的智慧就是生活，越接近真正的生活，会形成正确的看待生命本质，复杂的哲理往往就蕴含在极其简单普通的事物中，关注于生活，就能看透世界，找到探寻世界的入口，理解自我感悟宇宙，发现与世界对话的平台。
