原创 2017-08-20 姜汪维 经典新知生活
在接触的学生中，有的心思负担比较重，小小年纪有时候甚至有“人生如戏”的感叹。他们这么想，肯定有他/她特殊的遭遇，所以才有这么深刻而又迷茫的人生体会。
在我的理解中，如果“人生真如戏”，那么至少有三篇下文，也就是三种不同的人生态度。
第一种：愤世嫉俗or玩世不恭
实际上，把世界看透的第一人是老子，而且也不仅仅只是你有这样的感受。老子认为世界的本源是“道”：
“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道。”
实际上，这个“道”就相当于爱因斯坦说的：E=MC^2，世界再怎么复杂、再怎么变化、再怎么折腾，都逃不出这个基本规律，都受这个至简的东西支配。——这多可怕，等于把世界看透了啊。
所以，从这一点出发，有人就认为：世俗社会，也即文明社会的名誉、地位和金钱都是过往烟云，人生如戏，甚至是罪恶的源头。相反，自然远远比文明更值得人们去追求，也更为真实，因此人们应该重新回归自然，追求自然的生活方式，控制自己的世俗欲望，践行简陋俭朴的生活方式。——历史上，这一类人物有很多，以庄子、陶渊明为代表。如果现实生活中，我们遇到这样的人，会觉得他清高，看不上别人，也不愿搭理人；集体活动不但不参加，还尽说风凉话，动不动就说是搞形式主义，开口就是搞“批斗会”，一点也不会聊天。——当然，如果真有庄子和陶渊明那样的境界和水平，也不会特别难相处。
其实，这样的人真实可爱，他热烈地追求真正的德行，追求物欲之下心灵的解放和自由，他们拥有自身的行为准则和信念，不为世俗社会的诱惑而动摇，他对流俗的东西总保持一种智者的清醒。如果他认同你，他就会对你铁了心地好，就像剥开一颗核桃一样，外表坚硬丑怪，里面甘甜如饴。
比较难懂的是另一类人：虽然蔑视现实社会的世俗观念，但却丧失了赖以为标准的自身道德原则，转而无原则无底线地认同。因为在他们看来，既然无所谓道德的高尚，那也就无所谓低贱。反正有奶便是娘、笑贫不笑娼，混得好才最要紧。——这种人在传统道德规范被打破、新的价值观念未形成的历史断档期，会比较常见。
用一位哲人的话来概括这种人就是：“对自己的所作所为一清二楚，但他们依旧坦然为之”。换言之，他们心里非常清楚伪装之下所掩盖的功利和权威，但因为无力以对，于是索性逆来顺受。这种逆来顺受表面看却是一种积极奋斗，因为它是一种清醒的逆来顺受。
很显然，是一种玩世不恭的处世哲学，用钱理群先生的话来说，就是“精致的利己主义”。
第二种：崇尚规则or刻薄寡恩
也许很多人不知道，法家代表人物韩非子的师承，竟然也是老子。司马迁写历史，就把韩非子和老子放在同一篇传记里面写。这表明他们是同一个思想系统。这是为什么呢？
我们不做专业研究，不必去细究。其实道理很简单：老子说，万事万物都是遵照规律行事的，而且柔可以克刚、弱可以胜强。于是，在崇法的人看来，世间的法不就是无形的“道”在社会之中的体现么？所以，虽然只是写于纸上、立于门墙，但却是神圣不可侵犯的，侵犯了就应该受惩罚。
所以，从看破世界的真相，认识到“人生如戏”之后，还有这种积极入世的态度，那就是为这任性的世界立规矩。如果大家都按既定的秩序各自“有为”,那么，最高统治者便达到了“无为”而治。——这就是法的原始思想。
如果在现实中遇到这种人，往往理性冷静、作风干练，希望一切按规矩办事。而且因为公才能廉、廉才能威，所以他们对自己和对周围的人要求都极为严格，所以有不讲情感的一面。
但是，这种思想推到极端，便成了司马迁所说的：“惨礉少恩”，意思是刻薄寡恩、冷酷无情。比如《人民的名义》里面的“李达康”差一点就成这种人了。
当然，情与法是一对千古冤家，对人对事都处于动态的平衡之中，是一个永恒的话题。
第三种：共同演好这出戏
莎士比亚说：全世界是一个舞台，所有的男女都是演员。他们有各自的进口与出口，一个人在一生中扮演许多角色。有个美国人叫戈夫曼(Erving Goffman)，他也发现“人生如戏”，人人都像在演戏，但是他既没有像道家那样遗世独立，也没有像法家那样崇尚规则，而是怀着浓厚的兴趣研究如何演好这出戏。
他认为：人们之所以能够彼此沟通，是因为我们扮演了他人所期待的角色。同理，在社会交往中，他人就是一面镜子，只有在与他人的互动中，才真正认识了自我。
他说，在日常生活中，有些人能意识到自己是在表演，有的人则没有意识到。但不管是否意识到这点，每个人的行为都会给人以某种印象，因而每个人都有意或无意地在用某些技巧控制自己所给人的印象。
……等等，还有很多有意思的观点。
以上三种人生下半篇章，只要不是玩世不恭，其余都有可取之处，用悲剧的心态做喜剧的事情，不正是孔子所谓“知其不可而为之”吗？
倘若真如莎士比亚和戈夫曼所说，人生是一个舞台，我们难免被架上这个舞台或者那个舞台，演出其中一个或者多个角色。那么我们也不必去纠结，只需走正道行正事，管好自己的“前台”和“后台”不搞混淆即可。否则，沉迷其间甚至随波逐流失去做人做事的基本底线，那么，在对于别人来说，只是片刻的赞赏或者感叹，完了就散了；而对于自己来说，却需付出一生的代价。那才是可悲可叹的。如此，有一副对联可以自勉自警：
“满场都是闲人，袖手旁观，听戏不知做戏苦。凡事终须结局，从头演起，上台容易下台难。”
