1 心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。
2 子程子曰：不偏之谓中，不易之为庸；中者，天下之正道；庸者，天下之定理。
3 盖天地万物本吾一体，吾之心正，则天地之心亦正矣，吾之气顺，则天地之气亦顺矣。...是其一体一用虽有动静之殊，然必其体立而后有以行，则其实亦非有两事也。
4 知者过之，愚者不及：知者知之过，既以道为不足行；愚者不及知，又不知所以行。——或可将接舆作一类知者。
5 回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。
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