个人主义，在李荺的《西方史纲》课程中提到，定位的是 强者的世界，背景是因为陌生人社会的兴起，人口开始流动，或者反过来，因为宗教、文化和政治给了人民以价值观的支撑，所以人口才流动起来，（到底是需求决定现象，还是成本决定了现象）
在陌生人，特别是城市化的群体中，个人主义开始流行，个人主义，并非是自私自利，不管别人，是属于一个强者的文化，在宗祠、家族对人的约束越来越小，需要生存、生活，只能依靠个人的个体成长，提升生存的竞争力
个人主义，亦非放纵自我，而且首先要有自律的特质，因为人自由了，但自由并不代表着强大，可以无忧生存，你自由，别人也自由，当一个强者的社会中，别人也可以自由的替代你，压迫你；所以有自由，还需要有自律，才是一个向上的个人主义者；
人是群体动物。人也是活在群体中，群居能够提升生存机率；群居也分多种，一种为熟人群居，连接源自关系维护，一种为陌生人群居，连接维持来自法律；在熟人圈子里面，个人主义受圈子文化影响（即以前的宗族，现为生活活跃小圈子，微信朋友圈也是一种），童年或者说底层潜意识的成形过程，主要来自这方面的影响；有陌生人的圈子，个人主义就有受到来自社会达尔文主义的冲突。如亚当·斯密在《道德情操论》中所提到的，人与人之间的爱是有等差之受，要区别是自身附近的熟人圈子，还是稍等较远的陌生人的圈子，不能混淆；
人在不同的群体，所表现出来的行为和文化特征也不一样；所以讲个人主义是强者文化，倒不如说是强势文化，强者文化，会有自信，继续发展，便容易出来自大和自信，精英阶层在上升阶段或者成长阶段出来的状态，都是自信很足，有向光性，自身也有光芒，后来达到一定成就和阶段，有“一览众山小”的时候，便容易出来自大，有那么一点啥我其谁的感觉，也可以说是一个体所能达到的看得见的标准，成功的光环；如果从后续力，和作为个人的“人”字看，需要重新去思考，这样的定位，是否会带来其他问题。
在一部叫《天道》的电视剧中（由小说《遥远的救世主》改编），有讲到强势文化与弱势文化的区别，当中的男主角 丁元英（王志文饰）说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。” 简单讲，强势文化有一种“立”的概念，弱势文化则有一种“靠”的观念；强者以什么立于世，弱者以何来生存？ 君子务本，本立而道生；小人靠天靠地靠父母；并非说依靠不好，但如果没有自己成为一个个人，只是依靠的话，就容易变成随波逐流，把握不住方向，旷野之中呼喊无人，而不会励志前行，找到同志向者，同见同行。
2018年12月|冬
