却说某日午间，孔子学生姓冉名子无者，正在打扫门前三包。只见扫帚到时，草屑飘飞，身影过后，尘土扬起。不觉一盏茶工夫，倍感辛苦，将扫帚倚在墙上，扶定门前那株杏树，捶腰解乏。见门上“孔圣人杏坛”的匾额沾染了灰尘，赶忙举袖擦拭一番，又连呵几口水汽，擦得乌黑铮亮，直映出昨日晚间同夫人理辩到不耐烦，额上吃她一鸡毛掸子的那块乌青，不免抑郁，暗忖且等老师睡起，要将一番心事好生分付：这婆娘不仅于理不通，夫妻纲常的礼数上也端的… …愣怔间，觑见大路上撞出一位大汉，只见他头上一顶草绿万字巾，上穿一领草绿青布衫，腰系一条草绿绢搭膊，下面草绿袅脚多耳麻鞋，及至近前，又见他面色草绿，腮边好长胡须，迎风而动。
大汉至子无面前立住，高声唱个诺：“叨扰叨扰！小可走路走得口内焦渴，还请饶碗水吃则个。”
子无忙躬身还礼：“四海之内皆兄弟也！再说在家靠父母，出门靠朋友… …里面请,里面请。”
大汉谢道：“如此已经感激不尽，不便深扰，在此门前，就贵府一瓢饮可也。”
子无暗忖引这大汉登堂入室怕扰老师清觉，却吃嗔怪，于是自进去舀一瓢水出来，递于大汉。大汉接过饮了，谢道：“请问先生，此处可是孔丘孔老师的府邸？”
子无道：“正是。”
大汉道：“先生便是孔老师的学生？”
子无道：“不才便也充数。”
大汉道：“如此甚好。小可正有一事讨教。”
子无道：“好说，好说。”
大汉因问：“一年却有几季？”
子无回道：“一年恰好四季：春、夏、秋、冬。”
大汉眉头一蹙：“原来此处不是孔老师府邸，先生也不是孔老师学生。”
子无惑然：“客官何出此言？未见门上‘孔圣人杏坛’五个大字好生端正！”
大汉笑道：“门上五个大字小可一个也认得不差，只道你这里不是孔老师府邸，你却也不是孔老师学生。”
子无怒道：“客人不是求教，却要踢馆？”
大汉躬身：“不敢。”
子无道：“好生唐突。”
大汉道：“只为一年之中好有三季：春、夏、秋，先生为何偏说四季，硬生生杜撰出个冬来。仲尼者，圣贤也，何府上之人榔槺若此？”
子无道：“一年四季者，上至耋耄老者，下至黄口小儿，乃至目无丁字之裙钗妇人而无不知者，如何认作三季？更有诗为证：春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节…
…”
大汉道：“小可诗上生疏得紧，只知一年三季无二。”
子无道：“四季而已！”
大汉道：“三季无二！”
子无道：“四季而已！！”
大汉笑道：“你我再不争论，可敢设誓否？”
子无道：“且作何誓？”
大汉道：“若四季，小可给先生磕三个响头；若三季，先生给小可磕三个响头。”
子无道：“就是这样！”
正在此时，听院内一声轻咳：“子无吾徒，何事与人厮争？”旋即一位长者推门而出，子无慌忙长揖及地。大汉见此长者须发皆白，首上圩顶，而有寿者相，也忙稽首：“问老先生好。想老先生必是孔老师了！”
长者回礼：“老朽便姓孔。”
大汉道：“相扰。小可走路走得辛苦，又值正午热不可当，焦渴难耐，贵府门前遇见这位先生，讨水吃过。见门上有‘孔圣人杏坛’好大匾额，知道此孔老师府邸，赐水者老先生高徒。因讨教，偏我二人意见相左，正在此理辩，有扰老师，其罪不小。”子无也如此这般将原委始末娓娓道来，这边老师听得清楚，颔首捻须向冉无正色道：“此事再清楚不过，一年之中原有三季：春、夏、秋而已。子无徒儿还不速与客人磕头？
子无再不想老师竟作此言语，煞那间犹如掰开三片顶阳骨，倾下一盆雪水来。见老师如此正色，不免俯身屈膝，给大汉连磕三个响头。偏又撞到额上青於处，伤心重逢，直要滴下泪来。
此时正午刚过，依旧烈日炎炎，芭蕉冉冉。师徒二人目送大汉远去，孔老先生方才将冉有引进屋内，道：“子无吾徒，你道一年却有几季？”
子无满腹辛酸一腔委屈：“天设四季于一年，老师为何偏说三季？”
孔老先生捻须而笑：“一年四季，为师岂不知乎？然徒儿未见彼大汉绿衣绿裙、绿髯绿颜，乃一人形蚱蜢耳。蚱蜢，三季虫而已，历春、夏、秋三季而绝。穷其一生之智，能解乎冬哉？吾辈儒者，虽以启智为道，亦知普施教化而有择，岂不闻‘夏虫不可以语冰也’，即此喻也。口舌之过，孰也？智者而已矣！”
子无闻听此番言语，恰如醍醐灌顶，抚掌叹道：“吾师也，真吾师也！”乃福至心灵，每于无妻强词夺理时，暗念“三季人耳，三季人耳。”不予理辩，自此倒也相安。
太史公说：蚱蜢人，有谁听说过呢？分明是杜撰出来的。不过，演绎一个小故事来说明一个道理，不是很好的一件事情吗？孔子，是高山仰止的至贤至圣啊，他的教诲我们怎能忽视呢？他的学生也蛮可爱的啊，将老师讲的“三季人”的道理运用到了家庭伦常上，这就是所谓举一反三、融会贯通的境界吧？可我还是觉得他一程路只走了半程。为什么这么说呢？所谓天下的大道即使在晴朗的日子里摆在人的眼皮底下,也只有凤毛麟角的几个看清楚那么一点点而已,芸芸众生,说他们是瞎子也不算过分啊!知道这世上居然还有连一年四季都不清楚的“三季人”,就不要先忙着耻笑，我们这些睁着眼睛的瞎子，也不过是“四季人”而已，并不比“三季人”高明到哪里。所以，要有敬畏之心，对一切道、道心和得道的人；还要有勇气和决心，明知艰难和注定失败，却不挫其志。这可以算作君子了。仲尼说“朝闻道，夕死可矣。”也是在讲这个道理吧？
