面对先有鸡还是先有蛋这样的问题，这里可以找到答案了。
通过前面的学习，我们发现宇宙起源的动力来自于宇宙中存在的无限多的冷制装置和热制装置，能量和信息在冷制装置和与热制装置的作用下，不断地从聚到散，从散到聚，互相叠加，互相转换，发展变化最后 形成了宇宙自身的一个动力系统。
对于宇宙的起源，不同学派有自己的不同的看法，他们之间有相似性也有差异性。生命如何从无到有?有什么特性?生命的本质是什么?先从生命的定义开始了解。
什么是生命?
生： 本无今有，从无序到有序。
命：是有的属性，有自身稳定性的，对环境有一定适应性。从名词来说 它是核酸与蛋白质组成。从动词讲，它是生生死死，循环往复的过程。
本元论为理论依据对生命起源的探索认为：自然界是由高度无序与高度有序互相对立统一的结合体。在宇宙动力的作用下，能量和信息不断发展变化，当能量与信息达到一定程度的积累后，产生突变，产生了无机子，经过漫长的时间不断演变，再一次发生突变产生生命原子，发展到最后突变出现了有机子，叶绿素的诞生，生命诞生了，这是一个革命性的突变。叶绿素进化产生叶绿体，叶绿体的诞生为生命的进化提供动力和能量。
叶绿素是一个冷制装置，将宇宙中无序的能量团进行分离，形成有序的相对稳定的能保持自身特点的物质叶绿体，将宇宙中散的能量变为聚，将光能转化成化学能，为生命的发展进化提供营养物质，即质量，信息和能量。从而在无声的世界里从此有了多彩生命的诞生。
那么生命有什么属性呢？
1. 生命具有生长性
生命在进化过程中需要不断地与外界进行物质，能量和信息的交换，也就是说不断地从外界吸收养料，进行自我更新的能力。用现代的话来讲就是新陈代谢的特性。
2. 生命在生长的过程中，不断地自我完善，保持自身相对的稳定性，以对抗环境的不良影响。
3. 螺旋式上升发展的对生长环境的适应性。
对于生命的起源，不同学派，不同文化体系，也有一套自己的理论。无所谓哪一种理论好与不好，每一种理论都是主观世界（人）对宇宙万物与自然的看法，最终目的都要回到是否能够为更好地解析生命起源提供能够自圆其说的理论依据。上面所讲的关于生命起源的理论是基于本元论作为依据，推演生命诞生的过程。除了这个观点之外，世界还有其他三大文化体系对生命诞生有自己的观点。
1. 自然科学文化体系，从宏观，微观和自然生态三个方面都提出来自己的观点看法。宏观有代表作有《遗传》《物种起源》；微观有DNA中心说作为代表；自然生态论出发，认为生命是受环境影响产生的。
2.从神学文化来讲：基督教认为人是上帝造的；佛教文化认为人有六道轮回，灵魂不死。
3.以中国为代表的人文文化有女娲造人；乾坤说；阴阳说；元气论；老百姓说的“种”。在所有的关于生命的起源与生命的本质的探讨，佛教理论是最深入和最系统的。
生命的本质是什么呢?
生命就是从无到有，从无序到有序，在不断进化的过程中能够保持自身发展的生长性，稳定性，在不断与外界进行质量，能量与信息交换的过程中，能对抗环境影响并能螺旋式上升发展的能量。
