在孤独中修炼心力

最近在思考到底该怎样回答“你认为的幸福是什么样子”这个问题。人的一生确实短暂,自己既没有办法改变过去,也不能在空想中创造未来,唯一可以把握的,唯一可以触摸得到的,只有一个又一个的当下。时间是洪流,自己站在岸边某一个特定的地点,时间之水是向前奔腾的,和我的交集只有自己脚下那一个点。所以我想,自己能够契入时间,契入人生的机会,也就只是脚下这一点,即当下这一刻。然而如何契入当下便是要思考的另一个问题了,这个问题的答案将不只引向幸福,而是更深沉、更广阔的平和境界。而对于这个思考,我得到的答案是,专注。《金刚经》讲“应无所住而生其心”,我自己认为这里的“生其心”又是专注的另外一个境界了,这片文章里自己谈到的专注,还只是能够让自己安静下来,心念停留在某一事物上的专注。然而专注二字,其实真的很难做到,像众多佛弟子在修行时要入禅定一样困难,究其原因还是自己心里的杂念太多,上下纷飞。然而扪心自问,杂念又从何而来呢?对境。自己每天都在与这个世界发生着各种各样的联系,眼,耳,鼻,舌,身,意六根时时刻刻都在对境产生知觉与反应。杂念纷飞的另一个原因在于不能放下,甚至不能暂时地放下。凡事皆有因果,自己在日常生活中造了什么因,便要承受什么果。然而在造因一刻或许由于一时愚痴,或许因为一时贪嗔,不能观照到自己正在造作因果,由此便导致一系列果报,我想心念不净不静,也是果报之一。想到这里,自己便有了些收获。想要获得专注,首先要能够有时时刻刻观照自己身心的能力。不造(恶)因便不会有(恶)果。其次,要能够在六根对境生起贪着时果断决绝地放下,我知道这很不容易,但我自己有所体会。当一个人习惯了孤独,学会了独处时,放下也就会慢慢变得简单,因此我想学会与孤独相处也是修行的一门功课。最后,就应该要修炼自己一心一意专注于一事的心力。这个修习的初始阶段或许要依靠外力来强迫自己不去分心,但最终还是要回到心力的修炼上来。自己也只是刚刚起步,后面的过程有多少艰难困苦,不得而知,但我想只要这发心坚定,不动摇,一定可以达到理想的境界。共勉。

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