什么是领导力？是一个领导综合素质的集中反映，既有专业的技能，也有个人的社会能力，以及这个人的文化积淀。如果还回到《论语》来讲的话，我们肯定是喜欢君子，而不是小人，这就是我们中国人特有的价值观，君子是中国人的集体人格，或者说是一种集体情怀。
君子有很多优秀的特质，但最重要的一点是什么呢？子路曾经问过这个问题，孔子的回答是，首先要做到“修己以敬”，所谓敬，就是“文质彬彬，然后君子”是也。其次是“修己以安人”，就是做到和人相处能使别人觉得舒服，君子的这点素质要求是很高的，一般人很难企及，但作为君子还不仅如此，孔子还提出了更高的要求，即“修己以安天下”，效仿先贤顾念天下苍生，这就是儒家修身齐家治国平天下的人文情怀。
空谈君子之道是没有任何意义的，我们要将自己的修行放置到现实生活中来，在工作中践行君子之道是儒家入世精神的体现。
现在我们可以讨论一下，领导应该做什么？还是什么都不做？在一个组织中，每个岗位都有特定的事务要处理，这是我们上面讲到的位的概念，子曰:“不患无位，患所以立”，在企业也一样，我们每个人都有一个属于自己的位置，如果要升迁，就要考虑到能在这个争取得来的位置上的理由！我们第一篇讲到“思不出位”，站在任何位置上看待同一件事情得出来的结论不一定相同，除了能力，还有信息量。所以在其位谋其职，在其位不谋其职就是渎职，谋别人的职或位，就是篡位，就是串岗，正常的管理秩序就会被打乱。
有一种串岗冠冕堂皇，就是越庖代俎，领导把下属的事情干了，下属经常被搞得不知所措，这样的领导总是抱怨自己的下属无能，不够优秀，说着说着他就直接插手了，那么这样的领导又苦又累又不讨好。我不赞成外行领导内行，外行人再怎么聪明，也很难有行业内人士的体验深度，宝贵的经验积累，行业认知，都会在关键时刻起决定性的作用力，外行人臆想成分多，容易犯错，这样的领导也难服众。
但一个太过于专业的领导也非常可怕！总是拿自己的标准去要求所有人，对新人没有耐心，容易犯经验主义，不相信人，固执走极端，更容易事必躬亲，结果就是，他自己是一只狼，手下都是一群羊。
所以，我在这里告诉你，作为老板你只需要做三件事，三件事做到位，天下就太平了，天下就是你的了，哪三件事呢？就是:“去细务，识大体，知人善任”。具体作如何解释呢？
一不要事无巨细，事必躬亲。二是要把握大方向，制定经营战略和目标，分解落实，到督导考核。三是找到适合你的，愿意一起干革命的人，并把他用到合适的地方。
三件事容易吗？不容易，要做到这三件事，自己必须有勇气革自己的命。懂得了这个道理，再来读《论语》中樊迟和孔子的一段经典对话，你就知道孔子说的话的含义了，你就知道樊迟为何挨骂了？原文如下:
樊迟请学稼。子曰∶“吾不如老农。”请学为圃。曰∶“ 吾不如老圃。”樊迟出。子曰∶“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？
樊迟明知道老师不擅耕种农事，偏要跑过去请老师教他种田刨园子，被老师直接拒绝了，老师当他面都气得不知道跟他说什么好了，走了以后，跟在后面骂:“没出息的小人啊”，然后孔子说出了三条在上位的人应该做的事情，只要你做到位，哪还用自己亲自耕种的道理呢？
拿现在的话来说，孔子是教你做官的学问的，是培养你领导力的，不是农技员，或者园艺师！孔子说的三件事就是“好礼、好义和好信”，做到了这三点，老百姓莫敢不敬你，莫敢不服你，莫敢对你不用情，人家会抱着襁褓中的婴儿来投靠你，民人，社稷都有了，还用得着自己种田？
君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
