真正读懂诗词于我而言是一大难事，以前所学习鉴赏诗词的技巧全是为了应对考试，未曾真正的静下心来仔细思量。正因如此，有幸拜读了王国维先生的《人间词话》，它不仅教会我如何去欣赏词，更是让我从多方面多角度来了解诗人，理解他的词所表达的韵味，欣赏词和属于他的故事。
《人间词话》中最著名的便是王国维先生提出的人生的三大境界，分别化用词来告诉我们什么才是“立、守、得”，我们苦苦思考的人生，先生竟然如此通透的帮我们指了出来。仔细想了想，我应该是处于人生的第一个境界吧！遭遇人生的迷茫困顿，孤独踌躇不前。余后的两种境界，我需用一生来体会。
在《人间词话》中，让我反复看了很多遍的是先生对于李后主的评论，令我记忆深刻。以前买过一本书是关于南唐后主李煜的，里面介绍了李煜的生平以及他的词作。在我的认知里，李后主是一个无治国之才，但是在诗词方面建树颇丰的人，他深受花间词派的影响，情感真挚，风格鲜明，一个可以把词写的如此感人的李后主，激发了我对于他的深度了解。
李煜是一个渣男，这个观点已在我脑中存活了六年，虽然很喜欢他的词，但是也无法改观他在我心中的形象。在大周后病危之际，就和小周后在一起了，喜新厌旧，完全没有想过大周后此时深受疾病的折磨，还要承受丈夫和自己妹妹在一起的无可奈何。但是读了《菩萨蛮》之后，眼中很快浮现一个女子去约会时的场景，她的那种娇嗔的模样深入人心。为了怕弄出声响，提着鞋子去幽会，看着多令人心动，叫人怜爱。抛掉当时大周后病重的背景，我是可以从李后主的词中认识这个人——不为世俗的束缚，爱的很小心翼翼。两情相悦的爱情，我也不能说什么，只能在心里默默的为大周后难过。
不过我也是很心疼李煜，爱情一开始都是美好的，但是结局都令人嘘唏。
王国维评价李煜说：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是其为人君所短处，亦即为词人之长处。 ”李煜的词作中，情感真挚，文字朴实，几句话便道出真情实意，不矫揉造作，将他心中的情感全倾而发。俞平伯评论李煜《虞美人》中的上阙为“奇语劈空而下，以传诵久，视若恒言也。”，春花秋月是很平常的意象，很多诗人词人都用过，甚至在我们平常写作文的时候都会采用，可是李煜却将时间的永恒，世间万物的无常写了出来。他本是南唐的国君，如今国破山河仍在，他已沦为阶下囚，不在是那个高高在上的国主了。物是人非的感受不仅他体会得到，世间的每一个人都深有体会。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”将自己的忧愁化作春水，向东不停的流淌。只怕这愁我们是无法体会，早春的水，生生不息，源源不断。
《人间词话》中将李后主的绝命词和宋徽宗的绝命词放在一起比较，的确，赵佶的《燕山亭》不及《虞美人》带给我感受更沉重，二者的境界不同。宋徽宗的词让我读到了他的心酸苦楚，只仅仅让读者感叹他结局凄惨，但是李后主的词可以让世人感同身受，体会那般绝望。从未曾将李后主的词和其他词人的词放在一起比较，毕竟他们都很少有李煜这般的经历。李煜后期人生坎坷，这种悲惨的经历为他的创作增添了哀伤的气质，让他的性情在词中得到释放。王国维说李煜拥有一颗赤子之心，我也很赞同，他的词就是代表他的人生，从早期的宫廷生活到后期的阶下囚，他的词作将他的生活和情感很好的表达出来。他的词是情感流露，是借词抒写自己的真情实感。通过读《人间词话》，再次认识了李后主，认识他不平凡的人生。
说李煜的词变伶公之词为士大夫之词，其实不然。李煜将词变成了自己抒情达意的工具，和花间词派已有很大的改变，虽然题材不乏于宫廷生活，但是从李后主开始，词开始脱离歌词之词的阶段，诗人开始了用词来抒情言志。我想这是李煜对词做的一大贡献吧！
时至今日，仍有很多人对李煜的认识局限于《相见欢》和《虞美人》，对他全方位的了解知之甚少。读了《人间词话》后，让我收获颇丰。从中了解了王国维对于词的评价，古往今来有多少人写过诗话和词话，但是《人间词话》一直占据高位，在文学批评中口碑极高，我想这不无道理。
