所以我们当越发郑重所听到的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。（希伯来书2:1-3）
希伯来书是一卷很神奇的书，里面阐述了很多重要的属灵信息，通过阅读希伯来书可以将新旧约连接起来。希伯来书就像一把打开新旧约之间联系的钥匙。可是对于如此重要的一卷《圣经》，至今我们也不清楚作者是谁。
再来谈谈今天读的这段希伯来书经文。如果我们被世界的潮流所裹挟随波逐流，其实是没有生命的表现。作为基督徒如果也是这样，对世界没有抵抗力我们也是属灵生命枯干的“死基督徒”。在这段经文的讲解中唐崇荣牧师还提到两个故事对他触动很大，我也深受启发，一个是鲑鱼回流。鲑鱼生下来的时候是随波逐流的来到大海，可是一旦当它要进行生产的时候他的本能会驱动它洄游几千公里到自己出生的地方，它没有罗盘引导却能精确的找到，真是很奇妙。科学家通过研究发现鲑鱼体内有一种类似传感器的装置可以感受千万分之一的水体差别，靠着这种能力它能辨识自己出生的水体环境，但它为何必须洄游才能完成繁殖的过程，何以有这样精准的定位功能记忆功能？还是困扰很多科学家的难题。但是当你看到鲑鱼洄游那种舍生忘死奋力向前，只为着前方的目标，很多鲑鱼都死在去的路上或者被动物吃掉，或者由于越过障碍受伤严重无法复原，但都无法改变它们向着出生地前进的动力。这种似乎被某种召唤引领的视死如归的精神，你难道不被震撼？你不觉得作为一个有信仰的人，也是有些像鲑鱼那样，为了我们奔这条天路不管前路如何艰辛如何困难重重，我们始终不会停下脚步，如保罗所说“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标杆直跑，要得上帝在耶稣基督里从上面召我来得的奖赏。”（腓力比书3:13-14）这恐怕也就是上帝造出鲑鱼这样的物种并赋予它如此奇特的个性的原因。再比如蝴蝶这种动物也是跟其他动物很不一样的，那种从毛毛虫到蝴蝶的蜕变，是你不可想象的一种生命形态的改变。在过去没有信主之前只会感叹造物主的创造如此鬼斧神工，如此奥妙无穷，但始终想不到背后的深意。现在当你越来越认识造物主的时候，你才越来越明白他创造这个世界，创造每一种生物都不是徒然，都有他的美意。当一个人认识接受基督的时候，你的生命不也是会发生彻底改变吗？整个人都被翻转，这样的改变不是很像蝴蝶那种破茧重生，跟过去完全不同的生命。我已经与耶稣基督同钉十字架了，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。（加拉太书2:20）。若有人在基督里他就是新造的人，旧事已过都变成新的了。（哥林多后书5:17）看到蝴蝶的华丽转身难道不会让你对这些经文有更深的触动吗？
唐崇荣牧师在这段经文讲解中，还讲了一个他终身难忘的故事。说是一个富翁家财万贯可惜只有一个孩子，自然视若珍宝，有一天孩子突然得了重病很多医生都束手无策，富翁愿意拿自己所有的财富换取孩子的生命，只要有医生可以医治他的孩子，但是没有医生前来。就在富翁万念俱灰的时候，突然得到一个消息，有位医生有办法，富翁喜出望外急忙跟医生联系约好时间。可是到了那天等了很久都不见医生来，富翁着急了不知道医生发生什么情况电话也打不通。他索性自己去那位医生家里寻找，富翁虽然会开车但是因为心里着急担心出事所以这天没有开车出来而是想出来打车。可是因为那天天气很糟，车上车子都少别说的士了，富翁焦急的一边向前走一边张望四周，希望能找到一辆的士。这样又过去很长时间，都没有看到的士，离医生家还有一段距离电话还是联系不上。富翁也越来越着急，他很担心自己孩子等不到医生，正在此时一辆黑色小轿车迎面开了过来，他心中暗自庆幸终于有救了，富翁决定改变主意，不等的士了，直接把这辆车拦下，不管付多少钱都要让车主借车给自己。当他拦下车后说明想法，却遭到车主拒绝。不管富翁怎么说愿意付多少钱，对方还是坚持自己有要紧事，不能让富翁使用他的车。就在这时，一个邪恶的念头在富翁心里升起，顾不了那么多，干脆把心一横干掉他为了救自己的孩子富翁已经失去理智。富翁假装答应车主准备离开，趁他不备猛然袭击了车主简单处理了车主尸体，富翁就开上这辆车朝医生家飞奔。终于到了，富翁迫不及待的敲开医生家的门，他迫切的想知道医生今天到底怎么啦？接待他的医生的妻子，她看到富翁马上知道了他的来意不住的致歉，告诉他今天本来医生可以按照约定时间过去，可是临时出了一些状况被事情绊住了，富翁正准备继续质问到底有什么事比救自己孩子还重要，医生此刻到底在哪？今天医生还能否前去治疗自己的孩子，那个生命垂危的生命？医生的妻子的一句话，让富翁放弃了所有的追问。她告诉富翁，医生处理完紧急状况，约一小时前已经开车出门，开的是一辆黑色小轿车。这句不经意间的交代，富翁立刻直觉到问题严重，马上奔向外面，妻子也跟着出来了接着的那句话更像是晴天霹雳，“这辆车就是医生开的，怎么在你这里？”富翁此刻瘫倒在地上，一句话也说不出来，他知道是自己亲手掐灭了最后的希望，为了救自己的孩子却杀掉了唯一能救助他的人。这个故事有很深的寓意，这个吊诡的结局，让我很容易联想到基督的遭遇和我们自己的处境。我们一直在寻求解脱之道，但当这个道本身来找我们的时候，我们却因为种种原因将他拒之门外，更有甚者还有消灭他。我们自己亲手毁灭掉被救赎的希望，如果不是我们本身有破口，对上帝心存怀疑或者自以为义不愿意在神面前谦卑下来，撒旦是无法作为的。
因为十字架的道理，在那灭忙的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明”智慧人在哪里，文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理去拯救相信的人，这就是神的智慧了犹太人要神迹，希腊人求智慧，我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的无论犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强。（哥林多前书1:18-25）
