原文：
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。
释义：
知道自己还有所不知道，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点，正因为他把缺点当作缺点对待，所以他没有缺点了。
导读：
智者唯恐自己不能看到自己的缺陷，他们寻找自己的缺陷，改正自己的缺陷，所以不会被缺陷困扰。相反，那些愚者唯恐自己的缺陷暴露出来，整天为了文过饰非而惶然若失。世人应正确认识自己的不足，勇敢面对自己的缺陷。
感悟：
老子在这一章谈到了人性的弱点之一：不懂装懂，认为这是一种病态。其表现是刚愎自用。在前边的章节里，老子曾提出过“自知者明”的观点，这一观点告诉我们，能够认识自己才算高明。所以，我们只有真正做到自知了，才不会固执己见、自以为是。
而孔子也曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。"这句话是说知道自己有某方面的知识和知道自己没有某方面的知识，两者都是知识。不论是苏格拉底，还是孔子，他们都强调入要有自知之明。
世界上任何人都不可能孤立生存，都会与他人、与社会及自然界发生联系。因为我们每个人都是整个世界中的一份子。作为整体中的个体，我们怎样才能与他人和睦相处呢？首先要给自己定好位，能自知之明，能清醒地认识自己，并努力克服自以为是的弱点。
如果一个人不把自己定位好，制定出不适合自己的盲目的目标，这就是刚愎自用、没有自知之明。这样带给人的不是成功的幸福，而是失败的痛苦，会让人付出惨重的代价。因为刚愎之人，多是无礼之人；无礼之人，多是孤立之人；孤立之人，多是最终失败之人。
所以无论做人还是做事，一定要坚持“虚心使人进步，骄傲使人落后”的原则。要清醒地认识自己，并且拥有有大格局。要明白世上万事万物都处在不断地发展变化之中，只有根据事物的发展变化，及时调整自己的目标策略，才能使自己立于不败之地。
