读《大学》:(8)欲诚意,先致知;致知在格物。

【原典】

欲诚其意者,先致其知;

【译文】

想要使自己的意念诚实,必先让自己有足够的修养、知识。

所谓“知书达理”,读书学习不仅能获得知识,更能学得做人的大学问。

修养知识是基础,没有这个基础,人的所行、所想,基本上就处于一种混乱、无知、野蛮的状态,意念诚实自然就无从谈起了。

从这一点出发,对于今人来讲,要想修养自身,学习就是头等大事。

对待学习,要想学有所成,首先要抱有一种“不知足”的心态,活到老学到老。每个人若要跟上时代的脚步,就必须不停地学习,因为在现代社会中,知识的更新速度越来越快,不努力学习,就会被淘汰。

即使是百岁老叟,只要付出就会有收获,即使比不上别人,但跟自己比,未尝不是一种超越。只要行动起来,就比原地踏步要强得多。

人们常说的“百尺竿头,更进一步”,也是比喻,在取得很高的成就后,争取更高的成就。倘若取得成就之后自高自大,那是不会再有更深造诣的。

世界上还有一些人之所以不能“更上一层楼”,不是因为他们过于自高自大,而是因为信心不足。

我们总是以时间、年龄、精力等一系列的借口,将自己束缚在一个不能继续学习、提高的位置上,从心里就认为自己不能学习了,才学习不到任何东西。

对别的事情,我们应该多一些知足常乐的心态,然而对于学习,我们最好永远都不知足,毕竟,知识是无穷尽的,学习也是无止境的。

【原典】

致知在格物。

【译文】

达到认识明确的方法,就在于推究事物的本质原理。

周围的事物不会时刻因你而变,人的命运往往决定于自身的才智、见识。

因为有才智、见识的人,才能看到事物的本质原理,继而也就有了深刻的见解,对外部环境时局的变化也有了明确的认识。

俗话说“事在人为”,一个人如果不能很好的探究事物的本质原理,既无能又无识,那么他就不可能有什么真知灼见,好事也会让他办糟,更谈不上力挽狂澜了。

遇事推究事情的本质,也是一种为人处世的态度,有了这种态度,就能做到加强修养,在学识和对事物的认识上高过常人,才能做出常人做不到的事。

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