从释永信想到的
——论信念的崩塌与重建
阿晖
释永信的塌房如风一样，传遍了整个网络。
早在十年前，就有他的举报。不过，那时没有动他。直到十年后的现在，终于楼塌了。
这就是佛教所说的不是不报，时辰未到吧！
对普通人来说，就像出了一个贪官一样不足为奇。可是对佛教界的某些人来说，是终于守得云开见月明！
十年前，举报释永信的人，现在恐怕要大呼：佛祖有灵！
可是无论是宗教界还是普通人来说都可以算得上一场小规模的信念崩塌。
这样名高望重的名刹住持都如此污秽，还有什么人能值得信任呢！
其实，佛教徒也是人啊，也有七情六欲。真要把他们说成六根清净的出世大能，也要看我信不信啊。
在我青少年时，也曾经历了一场信念崩塌！
我爱好武术，也喜欢佛教禅宗。
年轻时，见到海灯法师77岁练二指禅的报道和照片，惊为天人。对武术充满了热情。每天都习练不辍，希望有一天也能达到海灯法师的境界！
直到有一天，忽然有报导说：海灯法师练的二指禅是假的，是用钢丝绳悬吊着拍的。反复翻看报道，总希望是报社弄错了，是杂志弄错了。结果事实就是事实。一瞬间，有什么东西在我心中破碎了，信念崩塌了。我的青春也沾染了灰色。从那以后，再也没练过武术。
虽然没达到寝食难安的程度，但打击也是非常大的。这世上还有什么值得相信呢？
随着时间的流失，人也慢慢长大，见得事越来越多，读的书也越来越多。后来，我看到一张照片，是孔子后裔，孔子家族的奉祀官孔令煜与日本军官的照片。遥想当时读书人知道此事，信念有没有崩塌。再回想元清之际，孔子后裔开门迎主。又不知那时的读书人怎么看待孔氏家族，信念有没有崩塌。
而如今看来，释永信能代表佛教吗？不能！能代表释迦牟尼吗？也不能，他只是佛门中的一个败类，这样的人，过去有，现在有，将来也会有。
海灯法师能代表武术吗？不能！能代表整个武林吗？也不能！类似的被宣传搞起来的江湖人过去有，现在有，将来也会有！
那么孔子后裔能代表孔子吗？不能！孔氏家族能代表孔子吗？也不能！能代表天下读书人吗？更不能了！我们之所以看重孔氏家族，是因为孔氏家族祭奠孔子，没让孔子断了香火。
孔子之所以受到尊敬，是因为他在教育界开创了前所未有的教育理念，奠定了中华民族的文脉之基！
孔子的后裔和家族只是享受了祖上的余荫。
所以，无论孔子的后裔和家族做了什么事，都无法影响孔子的历史地位。
所以，如今释永信的塌房也不算什么！
人生又哪能没有几次信念崩塌呢！重建起来就好了。
2025年7月29日星期二
后记：
现在寺庙的财产管理有点乱，国家应该立法，把景区、宗教、国家财产区分开来，出家人要那么多的钱做什么，有了那么多的钱还算出家人吗？
对门票收入该交税就交税，寺庙的景区工作人员与宗教人员也要区分。捐款和香火钱也应定下一定比例上交到民政局，用来为弱势群体谋福利。比如残疾人、重大疾病的医疗费的捐款。寺庙自留的钱财也应每年定下一定的比例来捐助重大疾病和残疾的群体。这才有出家人的慈悲为怀的样子。光想着搞钱算什么出家人。
也许有人会问，为什么不一起搞个基金之类的。当然不行。上交给民政的那部分是政府的关怀，是党的光辉。寺庙自己搞的慈善是宗教信仰的心灵之光。有对比，才有进步，不然哪知道工作上面有哪些不足。
