《海说孟子》修订版2:何必只曰利  还有仁义呀

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作者:弘海


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梁惠王篇:何必曰利

原文:

        孟子见梁惠王。

        王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国呼?”

   孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰,‘何以利吾国?’ 大夫曰,‘何以利吾家?’土庶人曰,‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”


        这是《孟子》一书的第一段,也是开宗明义,直奔中心思想捞干货的一段。


        春秋战国末期,先秦开始之初,那时候天下大乱,纷纷起义暴动,战争不断,至少分裂出了三十多个诸侯国,就像现在一个个省市都独立了似的。大梁国就是其中一个小诸侯国,在今天的河南开封境内,国王是梁惠王,孟子当时已经是一位全国著名的资深专家了。


        孟子去拜见梁惠王,梁惠王听说过但没见过孟子,久闻大名但见面一看是个其貌不扬的老头,就耷拉着双眼皮,略带轻慢的说:“你这个老头,这么大老远的过来,给我国带来了什么好处利益呀?”


        孟子一看就明白对方的心思,于是也不客气的说:“王上,你何必出口就谈利益呢,这世上还有仁义呀!你想呀王上你要只想着你的国家能有什么利益,那你的官员们都会想着他们的家族能有什么利益,当官的都这么想了老百姓就会也想着他们自身能有什么利益。这样的话全国上下人人都在算计自己的利益,谁还为国君您考虑呢,那国家不就危险了吗?国王有一万辆军车部队,那杀国王的一定是拥有一千辆军车部队的首领;杀一千辆军车部队首领的一定是拥有一百辆军车部队的士官;其实他们拥有的已经不少了,为什么还要这么造反杀掉上级篡权呢,因为他们每个人都只讲自己利益不讲公德仁义,所以他们就会永远不知足,就会不择手段的去争取。可是你如果能从仁义道德方面下手教育管理他们就好了,你见过讲仁义的人杀害或者抛弃自己父母的吗,也没有听说过讲义的人不忠于君王的吧。所以,王上,你怎么能动不动就说利益呢?你要多讲仁义才对。



        梁惠王估计没想到孟子会这么怼他,一下惊呆了,觉得又很有道理,挥挥手退下两侧半裸侍女,扎好裤腰带,端身正坐,亲自给孟子泡了一壶上等好茶。


        说:“来来来,你这一席话如醍醐灌……什么来着?”

        孟子说:“醍醐灌顶。”

        梁惠王说:“对对对,醍醐灌顶,醍醐灌顶,醍醐灌……灌……顶……来干一个……”




        多少人发家致富后就忘了曾经出生入死的兄弟了,开始为富不仁了。


        多少人提拔升官后就忘了当初为他垫背的下属了,开始利益熏心了。


        多少人升官发财不得志时就忘了忠诚坚持忍辱负重了,开始剑走偏锋了。


        这都是利益至上,丢失了仁义,而这一切的根源,就是缺少教育,你的国民,你的员工,你是怎么教育的,你是用狼性法则让他不管黑猫白猫抓住耗子就是好猫呢,还是让他君子爱财取之有道呢?你看当初那些抓住耗子的白猫黑猫,今天白猫还是白猫,而黑猫呢,一个个不都被收拾起来了吗,终归还是要大白于天下的。

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