现在的自媒体文章，有个规律，就是但凡影响力比较大的，都是以“干货”见长。什么一个小时建立阅读操作系统，或者各类五花八门的写作课、英语课、阅读课，似乎都在告诉你，要努力，要加油云云。不过，这样的潜台词背后，实际上也在告诉你，你还不够努力，还不够优秀，还不够勤奋，还缺等等等等。
于是，我们以为自己是拿起“成长”武器打不死的小强，去敲击所谓阶级固化的社会现状，去喟叹，去反思，去感慨鸭梨山大，去跪着把路走完。
不过，跪着干嘛，你真瘸了吗？
坦白说，个人观点，这些所谓干货，不过是另一种形式的焦虑安慰剂。你岁月静好的心安理得，偏偏被“外面的世界”整的心潮澎湃，你焦急的寻找一切“进步”的方法，结果往往是今天领导给你一件简单任务都没做好。
“心有余而力不足”，越努力，越焦虑，寻寻觅觅，兜兜转转，一天一口个人成长的老鸡汤，就没喝腻吗？
这个过程中的关键问题是，你是否静下来问过自己，你最真实的自己是一个什么样的人？你自己又想过什么样的生活？再进一步，你的生活真的需要“别人”来定义吗？
多少世纪以来，我们被我们的老师、尊长、书本和圣人用汤匙喂大。我们总是说：“请告诉我，那高原、深山及大地的背后是什么？”我们总是满足于他人的描绘，这表示我们其实是活在别人的言论中，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”人类。
——《重新认识你自己(（印）克里希那穆提)》
1、坦然接受自己，是一切个人成长的根基
你开始了解你必须与真实的自我和平共存，而不是和那个你认为应该的或过去的你。你能否正视自己，而没有恐惧，没有假造的谦虚、辩解或谴责，只是单纯地与真实的你共处，你可曾尝试过
——《重新认识你自己（印）克里希那穆提)》
人的心理行为有个特点比较有趣，就是人总会为自己的行为开脱找借口，会自我说服。可能这作为一种心理防御机制并无坏处，可是，放在正确评价自己上就容易造成误区。
在微博问答上，另一个有趣的现象是，好多的问题开头都是“我学校差，资源差，该怎么逆袭该怎么努力？”
学校差，还不就是高考没考好，高考没考好，就说明至少在高中那宝贵的三年，你就是个学渣，而学校差，就业确实有很大影响，而第一份工作往往又是决定人生的重大抉择，先别慢着灌鸡汤，行文至少在这，上述结论没什么问题。
可惜，大多数时候我们会逃避自己就是学渣的基本事实，觉得可以“逆袭”。其实，哪有什么逆袭不逆袭？好好上你的课，读你的书，所谓成功的路径，还不就是正确的态度加上可行的方法，最后加上时间慢慢熬。
而坦然看待自己的过往，坦然接受自己，接受自己的迷茫、焦虑、害怕、恐惧，接受自己内心的伤痛，接受自己曾无力挣扎的过往，而这，都是你最真实的自己。
承认自己是个学渣其实是变成不学渣的基础，面对自己内心最真实的状态是变得不一样的根基。
2、一切以自己内心为指引
据说佛教典籍里记载佛祖诞生时有这样的说法：”为释尊诞生时，向四方行七步，举右手而唱咏之偈句：“天上天下，唯我独尊，今兹而往生分已尽”。
其实，“天上天下，唯我独尊”八字何尝不是最本真的心智模型呢？
如果我一天到晚拿自己和你相比，努力模仿你的长处，那么我就否定了我之为我，因此我就是在制造一个假象。任何形式的比较，都会导致幻觉及痛苦，而且愈陷愈深、难以自拔。
一切听闻见识，归根结底，都是外物强加，想要内化于心，外化于行，就是要时时刻刻以自己内心为尺度去实践、去衡量。
我们的内心其实是最强大的过滤器，听上去好不重要，适合自己才是最主要的标准。
你说你就是一个典型的理工男，拆解个机械颇有心得，非要鼓吹让你学习文墨，吟诗作对，岂不是搞笑？反之，你喜欢静静的读书写字，要让你在科学的道路上不断攀登，也是有点不近人情。
而性格特质往往是相伴一生的，认识自己，也是在于了解自己的性格趋向，你做什么没有功利的事能感到真正的快乐？找到这件事，认真去做，还焦虑什么呢？
3、欲速则不达
如果你能全神贯注于一件事情，观察者就消失了，只剩下了那股专注力，也就是最高形式的智慧。这种心智状态显然是完全寂静的，而这种寂静只有在完全专注时才会出现，它不是靠修炼得来的。
《重新认识你自己》在书里还提到冥想的方法，说到底，其实就是给自己内心一个单独的空间，去面对自己最真实的状态，去关注最稀松平常的呼吸，去感受肢体的存在，进而在心智层面达到“静”的境界。
静心，是去处一切焦虑的良方。
而在日本四大经营之圣稻盛和夫的《活法》里，认为接近这种状态的是靠全身心的投入到工作之中，全神贯注的专注是能通神灵的。
因此，面对现在五花八门的所谓“干货”也好鸡汤也罢，倒不如自己选一件自己喜欢的小事踏踏实实的做一段时间，无论是写字还是读书，甚至是做饭洗菜，世间万法，皆为修行，修行重在修心，而心智的成熟才是一切鸡汤能有效的根本所在。
喝鸡汤前，多听听自己内心的声音吧。
小结
1、回家太累不想看书就沙发上躺会。
2、天上地下，唯我独尊。
3、别想太多，洗菜去。
END
