“一馆两厅三桥”，张厅是周庄必打卡景点之一。是江苏省重点文物保护单位，虽然比两厅中的另外一个厅沈厅，稍微差了那么一丢丢，那可是国家级重点保护单位呢。但是，也很有看头，别具特色。
话说那个阳光暖暖的秋日，离开双桥似乎才走了没两步，在东张西望、左顾右盼赏风景之中，张厅已经赫然呈现在眼前。是真的相距很近，还是风景缩短了距离？我也糊涂了。
张厅，顾名思义，房主当然姓张了。它是周庄古镇仅存的少量明代建筑之一，最有代表性，所以荣登必打卡榜。
我们去的那天是周五，在非休息日里，游人依然络绎不绝，一批批导游带着游客走马观花，匆匆而过，如旋风一般，很给我大将军的威风感。
若是节假日来，这里真的要沦为数人头的场所了吧？细思极恐。不过 ，从某种层面来说，这是好现象呀，说明现代人生活水平提高，不再吭哧吭哧忙于解决肚子问题了。
说起来这张厅，刚开始的时候可是姓徐的，原名怡顺堂。相传与明代中山王徐达有些渊源，是他弟弟徐逵的后裔，在明朝正统年间修建的。
到清朝的时候，转让给了张姓人家，改名玉燕堂，俗称张厅。它前后有七进，房屋70余间，占地1800多平方米，比起沈厅，规模自然小了一些。但内部布置很精美，雕梁画栋的，空间布局上有自己的特色，比如说设置了小唱台。当然作为比较殷实的官宦人家的宅院，这在当时是寻常见的。可是为什么富裕的沈厅却没有呢？是商人整天都在忙于做生意，没有时间听那些咿咿呀呀吗？哈哈~
张厅的建筑风格很有江南水乡特色，具有江南民居建筑格局的典型特征，其“轿自前门进，船从家中过”的空间布局是其最大看点。
和沈厅一样，张厅也是七进，不过，这两个七进之间是有区别的，让我们一一来看。
我们到达张厅门前的时候，有一条船正悠悠划过来，人可以在这儿舍舟登岸。然而，这里并没有像沈厅建有水门墙，而只有简单的石台阶，上来之后三五步就可以跨入张厅的大门。
也就是说张厅的第一进就是门厅。不过，跨入张厅可不是那么容易的，它的门槛比沈厅高多了，因为人家是书香门第呀。古代奉行的可是“士农工商”，别看商人家财万贯，社会地位却是最低的，因而大门的门槛也高不起来。
第一进是门厅，陈设比较简单，毕竟这里只是供人进出和短暂停留的地方。
唯一引人注目的是进门抬头即可见的匾额——“周庄张厅”，4个大字遒劲有力。和沈厅一样，它同样出自著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一——费孝通先生之手。看来，作为苏州人，老先生的家乡情结还是很重的呀。
穿过门厅就进入了第二进——轿厅，也称作茶厅，是主人接待轿夫、船夫等一般客人的地方。
我还在厅外呢，厅正中间一块大理石照壁就透过敞开的大门，瞬间吸引了我的眼球。这块大理石镶嵌在镂空的深色木框之中，端庄大气。它的纹理流畅天然，黑白相间，恰似一幅水墨画，将灵动的气息溢满了整个房间。
在照壁的左手边，陈设着一顶轿子，挂着红双喜中国结、红色的小灯笼，配着红色的轿门帘。一片红彤彤，喜气爆棚。我掀开红帘子瞄了一眼，里面空间狭小，只能容一人。这应是古人迎亲的轿子吧，新娘子坐在这逼仄的空间里会是咋样的感觉呢？
在照壁的左手边，则摆放着几张椅子，明式的家具真是简洁呀，椅背竟然只是几根竖着的木条，却别有一番古朴典雅、简练精巧。
绕过照壁，从轿厅门出去，是一个方方正正的院子，穿过院子我们就来到了，第三进——正厅（玉燕堂），这是张厅的核心区域，是举办婚丧庆典、祭奉祖宗家庙、接待尊贵宾朋等活动的重要场所。
厅正中悬挂的匾额上是三个黑色的大字“玉燕堂”，遒劲有力。墙壁上字画对联俱全，不愧是读书人家。一屋的明式家具，比起轿厅的家具稍微复杂一些，但总体来说还是简洁典雅，没有什么多余的棱棱角角，看上去很是舒服。
再往后走，就进入了第四进——大堂楼， 这是女眷生活起居的地方，陈设着明式桌椅花架等等，古色古香。
这里最珍贵的是柱子底下的楠木鼓墩，经历了五百多年风霜，依然保存了下来。看着它，我不禁肃然起敬，犹如面对一位超长寿的老寿星。
这里最有意思的当属堂内悬挂的对联——“轿从门前进，船自家中过”，它形象地描绘出了张厅的独特建筑布局，为张厅增添了浓厚的文化韵味和历史价值。它也是张厅给我留下最深刻印象的地方，我觉得这是张厅最大的看点。
所谓的“轿从门前进，船自家中过”，是说这张厅，抬轿可以从大门进入，这个不稀奇。奇妙的是它还说，张厅后花园有河道，船能通过此河道从侧面进入后花园，并在后花园宽阔的水域处转头再出去。
这一方面方便了交通，另一方面也可以用于危急时刻的逃生。这种前有轿、后有船的布局体现了当时张家的殷实家境和特殊的建筑设计。
大堂楼中最特别的是椅背，有的椅子只有边框，中间是空的，有的椅子则有完整的雕花椅背，这里面有什么说道呢？
原来，这些椅子是不能乱坐的，未婚的人只能坐没有靠背的椅子。这其实是一种警示，因为坐在背部中空的椅子里面很不舒服，这样就可以提醒他们不能坐享其成，要通过自己的奋斗去创造自己的“依靠”。这种融在生活细节之中的教育，实在是别有韵味。
品味着这种美好，很快就走到了第五进——琴棋室，这里是家人们的娱乐场所，设有古琴、茶桌等家具，还有一张有趣的明式“榻榻米”。
不过，我还是最喜欢房屋正中的那一块大理石照壁，比轿厅的造壁更方正一些，看着也更端庄大气一些。
据说，这大理石是可以预报天气的。用手触摸大理石，如果感觉潮湿，说明天气可能会转阴或下雨；如果摸着干燥，则说明是晴天。这种说法虽然没有充分的科学依据，却反映出了古人们对自然现象的观察和总结，这种认真的精神值得我们学习。
绕过大理石，就直达第六进——书房了。“哇，那么大的书房，那么多的椅子，真正的书香门第呀。”我惊叹着四处看，却看出了疑惑，这书房中怎么不见啥书呀？除了桌子上的那三本。不过，也许人家是带了书来看，看完又带走了呢，你管得着吗？
书房外面就是第七进——后花园，这种设计真是精妙。书房所在之处安静、私密，适合读书学习。学累了，跨步走出，到后花园中走一走，看看花赏赏云，不一会儿就可以满血复活，再继续投入学海之中。
走进后花园的瞬间，我就被惊艳了，为眼前这方宽阔的水域，更为水域中五彩缤纷硕大的鱼儿！锦鲤耶～
红的、黄的、白的、红白相间的，自由自在、生龙活虎地在水中游动着，一会儿东、一会儿西……一会儿又从石桥下钻到外面去了。我的视线牢牢地追着它们，移不开，仿佛它们就是吸力无限的超大磁铁。
看，这桥下还停着小船呢。喔，这是船儿从外面水域进入张厅的地方，前方宽阔的水域可供船只调头、停靠，妥妥的张厅私家码头呀。原来，这就是“船从家中过”的独特景观。
除此而外，花园就没有啥亮点了。毕竟，这个季节也没有什么艳丽的花儿夺人眼球。有一处太湖石，名叫“玉燕峰”，做攻略的时候查到过它，口碑挺好的，说是“很引人注目，为花园增添了自然之美和艺术价值”。然而，我都没有靠近的兴趣，只远远瞄了一眼。因为前两天刚见识过网狮园的太湖石假山，这个实在是有点小儿科了。真是没有比较就没有伤害呀，任何事情都是比不得滴。
跨过花园的侧门就进入了边上的一个小院子，第一间宽宽正正，迎面墙上悬挂着孔子的画像，画像上方是一个匾额，上书“万世师表”4个大字，两边的对联上写着“四书文章雅士颂，五经才调稚子风”。室内桌椅板凳一排一排，摆放齐整。显然，这儿就是张厅的私塾了，可见，书香门第对于读书的重视。沈厅就没有私塾，当然这也好理解，毕竟人家只是经商的。
继续向前走，我的眼前突然一亮，是一大片红彤彤的色彩点燃了我，定睛一看，哈哈，这竟然是一个戏台。戏台边上围着红色的帷幔，里面侧坐着的人物吹拉弹唱，栩栩如生。戏台对面是一圈明式的桌椅，这就是看台了。
小唱台是张厅别具特色的建筑，是主人家娱乐消遣的场所，也是招待贵宾的地方。主人会邀请一些戏班或者艺人到家中表演，或昆曲或评弹……大家围坐在小唱台周边，一边欣赏一边闲聊，其乐融融。这也是沈厅所没有的，看来读书人家比商人更重视精神生活，也更会享受生活呀。
至此，张厅的全部建筑就基本参观完毕了。往回走的时候，我们又遇到了一个特别的存在——备弄，夹在正房和厢房之间的通道，窄窄的，很长，很幽深，上面有屋顶。它的主要作用是交通枢纽，方便人们在建筑之内移动，不用担心打扰到厅堂中的主人。而且，就算是雨雪天，也不用担心被淋湿衣服。此外，它还可以作为特殊情况下的疏散通道。这也是沈厅没有的，看来读书人的生活比商人要精细许多呀。
旅游就是好，不但可以看热闹，还可以增长许多见识。比如张厅这“轿从门前进，船自家中过”，多么形象，多么有意思啊~
