各位老师，各位同学，今天我们一起复习《里仁第四》第二十二、二十三章。

我们先恭诵一遍

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

注解

子曰：“以约失之者，鲜矣！”

好，我们先看二十二章。

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

古者言之不出：

“古者”：古时候的人。

“言之不出”，言语不轻易出口，不随意说话。

“耻躬之不逮也”：

“耻”，“以……为可耻”，是形容词的意动用法。

“躬”，身体。这里指躬行，就是自己的行动。

“逮”的意思是及，赶上。“不逮”，就是：赶不上。

“躬之不逮”，自身的行动赶不上，做不到。

译文

孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。”

评析

不是因为说句话有多难，而是要一诺千金，言而有信，所以话才不会轻易说出口。孔子一贯主张谨言慎行，不轻易允诺，不轻易表态，如果做不到，就会失信于人，所以孔子说，古人就不轻易说话，更不说随心所欲的话，因为他们以不能兑现允诺而感到耻辱。

好，我们把原文再恭诵一遍：

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

接着我们看二十三章：

子曰：“以约失之者，鲜矣！”

注解

“以”：因为、由于，在这里表示因果关系。

约”的本义是束缚用的绳子，这里作动词用，约束、检束。

“失”过失、过错。

“鲜”，就是少的意思。

译文

孔子说：“因为严格自律而犯有过失的人，是非常少见的！”

评析

凡事多加约束，就能少犯过失。

“约”就是要用礼法制度来对个人和社会的行为进行规范。无论是做人作事、待人处世，孔子都把“约”看作是一种值得倡导的道德规范要求

从做人的基本道德要求来解读，“约”是一种道德自律，处处严于律己，对自己多加约束，这样就能少犯过错。

从家庭和社会生活的道德规范来解读，“约”就是俭约，生活俭朴，处处节约，这样无论是个人财富，还是社会资源、自然资源，其消耗损失当然就会减少。

从读书做学问的治学要求来解读，“约”就是严谨守约，广博地学习，深入地研究，谨小慎微地守持学业，这样就能减少求知过程中的差失。

总之，小到个人的言行私事、家庭的生活起居，大到为国为民的治国理政，都要有所约束才行。要自觉守纪律，懂规矩，襟怀坦白，言行一致，心存敬畏，手握戒尺，处处依礼行事，绝不能恣意放纵。这样无论是个人的成长道路，还是国家的发展道路，自然就会少犯一些过失错误，少走一些曲折弯路。

好，我们把二十三章再诵读一遍：

子曰：以约失之者，鲜矣！

最后我们把二十二、二十三章背诵一遍：

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

子曰：“以约失之者，鲜矣！”

今天的复习结束，以上仅仅是简单的消文理解，其背后更深的义理分析，请查看本平台之前发出的【名师讲解】部分。   

谢谢大家的陪伴，再见！