以前有朋友问我，到底我写的是什么，是诗吗，到底什么才是诗？我当时回答不出来，从上大学开始到现在想了两年多，我用我所有的离奇经历，终于想出了一个浅显的答案。
我觉得诗不止是一种文体，而是一种态度，更准确的说，所谓诗歌，只是人类给承载诗意的工具命的一个名而已，就好像是哲学上的“我非我”命题一样，诗的范围可不仅仅狭隘于几行字之间。
我认为真正的诗，是对于客观宇宙内现存的一切美好事物的总称。人们通常命名它为“诗意”。
举几个例子，白昼中的太阳是诗，烈日炙烤大地不是诗，人们在烈日下互相谦让最后一口水是诗，人们为了烈日下的最后一口水争相殴打不是诗，在人们殴打的时候有个小男孩跳出来劝架，是最美的诗。
风霜雨雪，是自然现象，风霜雨雪横在归乡游子的路上，是艰难险阻，游子不畏，一心归家，脑海种妈妈的映像和教诲，是诗。
记载这一切事物的文字和手段，被客观社会的古人们，命名为“诗”
依此，我大致把“诗”分为两类，一为美妙诗，二为苦难诗。
两者皆顾名思义，美妙诗即是直接，正面的歌颂美好，诸如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“玫瑰是红的，紫罗兰是蓝的，糖是甜的，你也是”；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”等。
而苦难诗则种类繁多，数量更是美妙诗的数倍。最常见的便是通过描写一些负面事物来体现其中“人”的正面精神，诸如“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”；“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬”；“烽火连三月，家书抵万金”等。
这些诗句未必有美妙诗的华丽辞藻，但是在其刻画的社会事件下，你能看出“人”的灵魂的美好与强大，它的作用更是激发了无数后辈在遇到自己的一些人生节点时，能够坚持自我，做正确的事，做善良的事，其背后延伸出的伟大意义才是真正最美好的诗！
相反，如果文字没能传达美好，反而宣扬了“恶”，比如懒惰，放弃，沉溺爱情而忽略生活，挑拨朋友，贬低父母等等这样的靡靡之音，那么其句段再怎么高明也不能算是诗，这是一个严肃的定义，因为我个人觉得当代大部分所谓“诗歌”，包括网络文章，各种歌词，其实都不能算是诗。
这也是我基本不写爱情诗的原因，爱情诗本来没有错，只是这个时代把爱情过于放大和扭曲了，我们身边的朋友和父母，还有知识和生活都被淡化了，我再写爱情诗去传播，无异于沦为了传播“恶”的帮凶。
我认为这个时代应有的诗意应该是帮助，帮助那些困苦而又弱小的人们，缺乏文化和权力的人们，我们的父母总说我们正经历着一个最好的时代，和平，吃得饱穿得暖，所以我们开始麻痹自己，告诉自己这个时代大家都过得很好，我们身为大学生，是最有动力和热情去帮助弱小的一群人，却大部分都整天沉湎于虚拟的网络；
扔掉自我判断能力，刷完四年的剧，打完四年的游戏后就开始观望，“啊，我朋友都考研，那我去考个研吧，以后好找工作”；“咦，我朋友都去找实习了，我也赶紧去找一份吧，要不然没人家经验足。”
我觉得这很没有诗意。
熟悉我的老哥们知道，我平时很爱去找一些街边的普通人聊天，尤其是什么流浪汉，小商贩，农民工，老头老太太之类的，聊完能帮忙就尽量给人帮帮忙，还爱给人拍个照（虽然大部分是偷拍...有点猥琐）。前两天有个微信上的好友就问我:
“你一天天的浪费时间那是干啥呢，你一个人能改变社会？你一个人能改变世界？你先瞅瞅你自己吧，装的跟人一样，天天装*不累吗？”
巧的是，她说完这些的第二天发了个朋友圈，是看完《二十二》之后的沉痛观影感受以及对奶奶们的深切关怀。
说了这么多有点儿跑题，说到底我只是希望各位可以握紧自己的诗意，其实每个人都是诗人。学法的为了社会的公正，学医的为了铲除疾病，学师范的真正为了培养更优秀的年轻人，而不是学各行各业到最后出来都为了更有钱。（当然这些是建立在自己能养活自己的基础上，如果不能养活自己，我还是建议你先想办法赚钱...）
高晓松说这个时代没诗人了，我持反对意见，那些个还有好多在为了这个社会的不公和黑暗而努力的，还有一些无论吃了多少亏都不愿放弃自己的坚持的年轻人们，全都是正在欣欣成长的，伟大诗人。
每一只被保护下来的野生动物和每一件客观社会中的善美之事，都是这个时代的诗意结晶。
最后扯回正题，那个问我什么是诗的朋友，后来我又跟她出去吃了一次饭，我冒着被店家打死的危险，用了一种极为装*，令我自己都都觉得矫情的方式回答了她哈哈哈哈哈哈哈：
我倒了三杯酒在桌子上，拿起第一杯一饮而尽：“这是人间烟火。”
拿起第二杯洒在地上：“这是敬拜鬼神，民间习俗。”
拿起第三杯仰天洒出（洒了我朋友一头哈哈哈哈哈哈哈）：“这是啤酒雨，就是诗。”
