长期以内网络上充斥着各种对于潮汕地区的话题，包括热门景点，美食等等，今天我将潮汕地区视角解读一下这个源远流长已久的长期热门沉重话题“重男轻女？”
潮汕地区自古的地理环境是“三山六一分田海”，地少人多，古生产方式男性大多是农业，渔业以及商贸，乃至到近代有很多的人背井离乡，过南洋谋生，过暹罗（今泰国）讨生活，女性而是在家操持家务，纺织刺绣等辅助型手工业，因此需要男性劳动力来从事农业及渔业生产，老人常担 “生个男丁来做祖，无内在人着企人欺负死去” 古代的劳动力不单单是劳动力，还是一个家庭乃至家族底气的存在，从这一角度几千年来的中华几千年传统观念“男主外女主内”是符合这种观念的
从另外一个角度来讲潮汕先民多是受中原儒家思想熏陶的“中原移民”，由多批-多时间点陆陆续续进去潮汕，潮汕古是一个类比“北上广深”的流入型城市，实际上是一个古代打仗的兵家不争之地可以休养生息，从魏晋南北朝开始到近现代的移民，很好的把古中原文化完整的传承下来，像现在潮汕地区还留存着完整的潮阳双忠信仰，潮剧这些等都是特色地方非遗，很多古老的中原文化在这里很好的保存了下来，当然，包括祠堂和当地的嫁娶文化，并不是说嫁出去的女儿就是把女儿卖了，娶妻的那方要隆重的准备聘金（拿双数给个好兆头）和十二板贴，意喻就是请女方到男方家里做主母，是古代娶妻隆重的一种表现，如果男方对女方不好，女方是可以说“瓦是宁内用12板贴请来个”代表是这个家女主人的一种身份，一般都是晚上迎亲，女方家里需要准备一份嫁妆，具体其他的潮汕地方每个地方都是些许差异，从这里看，古代社会都是比较男女平等的，是拥有比较完全的制度，网上很多地方说让女儿嫁出去才有钱给儿子娶媳妇这种制度，我是不太苟同的，反正这种的，我在潮汕地区是没有看到过，反到是潮汕姑娘嫁其他地区，其他地区的男孩子会要求老丈人按潮汕习俗办并且要多多嫁妆，并且说你们潮汕的彩礼是陋习，这是“重男轻女”这就有，当然，本地人也有比较渣的，很多都只是个例，不过也有很多嫁外地的潮汕姑娘也都说嫁给了“爱情”，并不希望为了爱情嫁到外地后说父母重男轻女以及将自身的怨气转移到其他无辜的网络“陌生人”，以上的很多都是个例，请不要对位入座，世界上还是好人多，但是交友需谨慎，男女都一样
从进祠堂后其他方面解读“重男轻女”，在现代潮汕这边很多未嫁的，应该很少人说不能进祠堂拜祖，也有个别地方有比较特殊的习俗，可能不能进祠堂，我查阅到«礼记.祭义»中的“祭之日......妇人不从”和«礼记.内则》中的“男不言内......女不言外”，说明潮汕地方继承了很多中原地区的儒家思想，更有受明清时期朱熹《家礼》的影响，“外嫁女不得入祠”及“女子不与祭”，现在很多看来都是封建王朝的糟粕思想，但是恰恰体现了潮汕地区有宗族思想和中原思想的正规传承性，男主外女主内的传统观念，由我看来，这并非是一件坏事，而是男耕女织自给自足的小农经济带来社会分工的特色产物
但是现在来到了现在社会，网络时代的发展，代替了很多传统文化的传承，我们要承认很多糟粕思想是该随着时代的变化去进步，去淘汰，并不是一味的固步自封就是好事，但是。。进步的前提是要发展好的东西，从短视频爆发开始，就出现很多潮汕重男轻女，还有的说 “我有个邻居嫁了潮汕，因为生了女婴，大冬天的，婆家人重男轻女，竟然把女婴扔雪地里，真人真事”，是非对错，自有公论，至于潮汕下没下过雪，可能我睡醒雪就化了吧，只能说，群众的眼睛是雪亮的。。。。
