何为反脆弱？
不确定性：生活总是充满了不确定性，现实生活并非楚门的世界，我们每个人的生活都不是按照程序设定的步骤在无比精确地运行。
比如一个人按照从书上看到的营养标准，给自己设定了一个精确的食谱。每一次他都是按照详细的食谱买菜，但下班堵车，去到菜市场发现食谱的鸡胸肉已经售罄。
对于这种不确定性，作者塔勒布在开篇就简洁地提出他的观点：”你要利用他们，而不是躲避他们。“或者借用塔勒布的隐喻来理解：“风能吹灭蜡烛，却能使火烧得更旺，你要成为火，渴望得到风的吹拂。”
脆弱的事物是偏好稳定，不变的环境，因为这样他们才能更好的生存，他们讨厌不确定性。
反脆弱则与脆弱相反，反脆弱的事物偏好不确定性的环境，因为在不确定的环境中他能变得越来越好，他能从不确定的环境中获益。比如在风的吹拂下反而烧得更旺。
脆弱和强韧也是不同的。在冲击时间下，强韧能够让事物恢复原状；反脆弱能让事物变得更好。比如被猫咪推下的茶杯，如果它是坚韧的，那么它可能只是掉在地上，没有坏掉，也没有变得更好，它只是跟原来一样。
那个去菜市场的人，如果他放弃了这份固定的食谱，选择用更随机的方式购买食物。这样一来，他就能吃到食材种类更丰富的晚餐，健康状况或许也会因此而有所改善，这就是反脆弱的一个例子。
反脆弱性是决定了有生命的机体、复杂体（比如猫）与无生命的机械体（比如洗衣机）之间区别的特性。我们的身体、我们的心灵，经济系统等等，都具有一定的反脆弱性。
反脆弱在我们生活中是如何体现的？
信息也是具有反脆弱性的，当你和别人说一个秘密时，你越是强调“千万不要告诉任何人”，它传播的速度可能就越快。比如被列为禁书的《金瓶梅》，它的传播速度同样被加快！
我们再看一些影视作品，对女主角好像不那么好的“霸道总裁”反而更受欢迎——显然，一些负面的事件出现会让一些情感变得更加牢固。
塔勒布在书中做出了一个大胆的猜想：任何有生命的物体在一定程度上都具有反脆弱性。
更进一步，他认为有些事物虽然不一定是生物组织，单核生物组织有非常相似的特性，比如社会、经济活动、人际关系。它们可以繁衍和复制，比如：观点、谣言。并且在系统内各部分之间的关联程度非常高。
这样的系统可以称之为复杂系统。复杂系统包含着很多不确定性。
在复杂系统中，我们无法用类似的物理学或者研究机械的方式来推算什么样的事情会发生什么样的事情一定不会发生。所以对于不确定的复杂系统来说，反脆弱性就十分重要了。
大自然中的进化过程是复杂系统具有反脆弱性的一个最好的例子。塔勒布说：“大自然才是伟大的反脆弱专家”。
反脆弱也不是那么随便产生的，它的产生是有一定条件的。
首先，不确定性带来的压力或者刺激，需要在一定限度内才能产生反脆弱性。如毒物兴奋效应：只有在一定剂量内，毒物才能对机体起到正向的效果；而超过剂量的毒物，则有可能会摧毁整个系统。
其次压力或刺激的频率也很重要——我们需要足够的时间来恢复。比如赫拉克勒杀死九头蛇的方法就是干扰它恢复的过程。他砍下蛇头后，灼烧脖子上的伤口，阻碍了蛇头的再生。
如何将反脆弱性的智慧运用到我们的生活中？
塔勒布提出替代方案：将注意力从预测事件发生的概率转移到理解事物的脆弱性上来。
“迈向反脆弱的第一步就是减少不利因素，而不是增加有利因素”，塔勒布建议我们小心那些给你正向的建议的人（正向建议就是只告诉你该做什么），就如那些心灵鸡汤的传播者。
而实际上，人们都是通过负向的方法，或者所谓的“减法思维”成功的。也就是我们需要知道我们不做什么和如何减少不利因素。
这是自然选择的过程，其实也是我们最熟悉的，也是在生活中最有效的方式，只是很多时候我们忽略了它。
想想我们是怎么走过一个独木桥的。我们并不是想好第一步踏在哪里，第二步踏在哪里......然后根据这个计划来执行任务。我们其实是在走的过程中，通过眼睛、身体感觉接受的信息不断调整，最终顺利走过独木桥的。当某一步走偏了几毫米，我们很自然地往另外一边偏一些。这其实也是一种“减法”，因为知道了一直向一边偏是不行的，而且我们不断调整，要做的只是避免失去平衡。
运用到我们心理健康和幸福领域也一样。当我们觉得不幸福的时候，可能我们需要去看看是什么让我们不幸福，发现它，尝试改变它或是从中学习。而不是着急着添加一些事物让自己可以幸福，因为添加的方式很可能还是会带来一些意料之中的后果，不仅没有改善，甚至会让我们的生活更糟糕。
塔勒布指出，我们可以比我们想象的更有能力控制脆弱性：
1.洞察脆弱性和反脆弱性，或者嗅到他们的气息非常容易。可以简化为一个核心原则，即怎么样做才能预测错误的危害最小化而收益最大化，也就是让事情不会因我们的错误而弄砸，甚至反而能从我们的错误中受益。
2.我们暂时并不想改变现在这个世界，首先应该让事物在缺陷和预测错误面前变得更加坚韧，甚至应该利用这些错误。也就是说，从柠檬里扎出柠檬汁。
3.至于柠檬汁，历史看起来就好像是一个用柠檬来榨汁的过程；反脆弱性则是事物如何在所有压力之母——时间——的推进下向前发展的必要条件。
此外，事件发生后，我们不应该埋怨我们无法看到事情的临近，而要想想为什么我们不能理解其脆弱性或反脆弱性，即“为什么我们建立起这些事物在此类事件面前如此脆弱？”
